黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。
谁能参透黑白棋子中的玄机?千百次生死较量在方寸棋盘上演绎。 佛门谈论着恒河沙数的漫长劫难,却该笑世人终年为争一先手而执着。
本诗讲解可分三个层次: 1. 围棋层面:前两句描写围棋的玄妙与激烈,"千回生死"生动表现棋局变化 2. 佛理层面:后两句引入佛教时空观,暗示执着胜负的局限 3. 哲学层面:通过"一先"与"恒沙劫"的对比,探讨执念与超脱的辩证关系 艺术特色上,诗人运用"玄"与"空"、"生死"与"劫"等对立概念,形成张力十足的意境。
全诗以围棋为喻,展开三重境界的对比:首句设问引发思考,次句以"生死方圆"展现围棋的激烈;后两句突然转入佛家视角,用"恒沙劫"的宏大时空反衬"争一先"的执念,形成强烈反差。诗人通过弈僧这一特殊身份,巧妙连接了竞技的胜负哲学与佛教的超越思想,在二十八字中完成从具象到哲理的升华。
此诗作于唐代围棋鼎盛时期,张乔借赠诗给擅长围棋的僧人,将围棋的玄妙与佛理相映照。唐代佛教兴盛,文人雅士常将禅意融入艺术创作,本诗通过围棋这一载体,探讨了胜负执念与超脱境界的矛盾。