高僧赠我七言诗，顿时豁达扫尘心，舒展白眉露欢颜。
诗如谷中花映日般秀丽，似潭底圆月般清澈明朗。
应观想佛法世界中千叶莲花，怎肯折取人间一枝桂花？
漂泊秦吴十余载，因循至今仍遗憾相识大师太迟。

• 禅月大师：晚唐诗僧贯休的别号，以诗画闻名。
• 展白眉：形容愁眉舒展，露出喜悦神色。
• 法界莲千叶：佛教用语，指极乐世界中的千叶宝莲。
• 人间桂一支：暗喻科举功名（折桂），表达弃俗向佛之意。
• 秦吴：陕西与江浙，指诗人漂泊范围。

本诗需注意三重转折：①从"尘心"到"白眉"的情绪转变；②"花媚日"与"月圆时"的时空意象叠加；③"人间桂"与"法界莲"的价值取舍。尾联"识师迟"看似自责，实为对贯休超然境界的终极肯定。讲解时可结合罗隐《自遣》等诗，体会其从愤世到遁世的思想轨迹。

全诗以"尘心-佛心"为线索：首联写读诗顿悟的欣喜；颔联用"花媚日""月圆时"的意象赞美诗作清丽；颈联通过"莲千叶"与"桂一支"的对比，展现佛俗境界之差；尾联"识师迟"的感慨，暗含对半生漂泊的反思。对仗工整中见禅意，是晚唐儒释交融的典型诗作。

此诗作于罗隐晚年，当时他屡试不第，辗转各地。与贯休交往后，受其佛学思想影响，诗中既表达对禅月大师诗才的钦佩，也流露对自身际遇的感慨和向佛之心。