楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。
楚地的江水悠悠流淌，浸润着楚地的亭台；楚南的天地，对世间万物都显得那样冷漠无情。
怎忍心让孙武在九泉之下，再也见不到世人谈论用兵之道啊。
1. 作者罗隐：晚唐文学家、诗人，字昭谏，其诗多抒发怀才不遇的愤懑之情，语言通俗泼辣，自成一格。
2. 杜甫：唐代现实主义诗人，字子美，被后世称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，多反映安史之乱前后的社会现实和人民苦难。
3. 孙武：春秋末期著名军事家，尊称兵圣或孙子，著有《孙子兵法》，是世界上最早的军事著作之一，对后世军事思想影响深远。
4. 楚地：古代地域名称，大致包括今湖北、湖南、河南南部、安徽西部等地，因楚国而得名，文化底蕴深厚，常出现在古诗中作为地域意象。
5. 题跋类诗歌：此诗属于题跋类，即诗人在读某书、某作品后有感而作的诗歌，多表达个人见解、情感或评价。
《题杜甫集》是罗隐读杜甫诗集后的感怀之作，看似在写楚地风光和对孙武的追思，实则暗含对社会现实的深刻批判。
首先，前两句的景物描写并非单纯写景，“楚水悠悠”“楚南天地两无情”营造的苍凉氛围，既是对楚地自然环境的描绘，也是晚唐社会动荡、人情冷漠的缩影。这里的“无情”，既是天地对万物的漠然，也暗示了当时统治者对民生疾苦的漠视，与杜甫诗中所反映的社会现实形成呼应。
其次，后两句以孙武的典故切入，孙武代表着卓越的军事才能和治国谋略，而“不见时人说用兵”则点出当时社会的弊端——人们不再重视真才实学，面对动荡的时局却无应对之策。罗隐借此表达了对时人昏聩、社会衰败的痛心，也间接肯定了杜甫诗作中关注现实、针砭时弊的价值。
整体来看，这首诗篇幅虽短，但内涵丰富，将个人情感、历史人物、社会现实巧妙融合，体现了诗人对现实的敏锐观察和强烈的社会责任感，也让我们在品味诗歌的同时，更深入地理解晚唐的社会风貌和文人情怀。
诗歌开篇“楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情”，以“楚水”“楚亭”勾勒出楚地苍茫辽阔的景象，“悠悠”一词既写出江水的绵长，也暗含时间的久远；“两无情”则以天地的冷漠无情，烘托出一种压抑、悲凉的氛围，暗示了时代的残酷与现实的无情，为后文的感慨做了铺垫。
后两句“忍交孙武重泉下，不见时人说用兵”，笔锋一转，由景及人，借孙武这一历史人物抒发感慨。孙武是军事奇才，而“不见时人说用兵”则点出当时社会对军事谋略、真才实学的忽视。诗人以反问的语气“忍交”，强化了对时弊的不满与痛惜之情，将个人情感与社会现实紧密结合，言简意丰，耐人寻味。
全诗语言质朴，却蕴含深沉情感，借景抒情与用典抒情相结合，既展现了对历史人物的追思，也表达了对现实的忧虑，体现了罗隐诗歌“多愤世嫉俗之语”的特点。
罗隐是晚唐诗人，一生仕途坎坷，屡试不第，对社会现实有着深刻的洞察和不满。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗作多反映社会动荡、民生疾苦，被称为“诗史”。
《题杜甫集》是罗隐读杜甫诗集后的有感而发。晚唐时期，社会动荡不安，战乱频发，但当时的统治者和士人却往往忽视军事谋略与民生疾苦，罗隐借题杜甫集，既可能是感慨杜甫诗作中所反映的时代苦难在晚唐依然延续，也可能是讽刺时人不重真才实学（如孙武的用兵之道），只知追名逐利，表达了对现实的忧虑与愤懑。
