紫宸殿初开时群臣如鸳鸯列队，直对着龙尾石阶行揖礼。

九曜星重新环绕北极星，万方百姓依旧向南山祈福。

礼仪庄重肃穆，冠缨佩带之外，剑履之间和气蒸腾。

宫扇合拢后循着黄道退朝，庙堂之上谈笑自若百官从容。

• 宫体诗传统：继承唐代宫廷诗的典雅风格，但融入士大夫政治关怀
• 用典手法：通过“九曜”“南山”等典故传递政治隐喻
• 对仗工整：颔联“九曜再新”对“万方依旧”，体现时间与空间的辩证
• 色彩意象：“紫宸”“黄道”等颜色词暗示权力层级
• 唐代朝仪制度：涉及直班、揖礼、退朝路线等礼仪细节

• 紫宸：唐代宫殿名，皇帝处理政务的场所。
• 鸳鸾：比喻朝臣如鸳鸯般成群，象征秩序井然。
• 龙墀：龙尾石阶，指皇宫内台阶，象征皇权。
• 九曜：北斗七星及辅佐星，喻指朝政中枢。
• 南山：代指皇帝，寓意长寿与安定。
• 缨緌：冠带与冠饰，代指朝服礼仪。
• 黄道：古代天文概念，帝王行进之路。

此诗可视为韩偓“台阁体”创作的代表作，需注意三个维度：

1. 政治隐喻系统：全诗看似写实，实为精心构建的政治寓言。如“九曜再新”暗指昭宗朝多次改元的政治努力，“万方依旧”则暗示民生艰难中的不变诉求。

2. 士大夫理想投射：通过“和气熏蒸”“谈笑百司”等意象，展现儒家“垂拱而治”的政治理想，与作者《香奁集》中的艳情诗形成鲜明对比。

3. 晚唐文化密码：诗中“扇合却循黄道退”包含多重文化符号——宫扇象征皇权威仪，黄道暗示天文历法，退朝路线实为权力运行的具象化表达。

全诗通过早朝场景的工笔描绘，构建出理想化的君臣秩序：

1. 首联以“紫宸”“鸳鸾”意象展现朝会开端的典重感，动词“列”“对”强化仪式感。
2. 颔联运用天象（九曜环北极）与人文（万方祝南山）的时空对照，暗含“天人合一”政治哲学。
3. 颈联“礼容”“和气”形成张弛对比，展现儒家礼治与道家无为的融合。
4. 尾联“扇合却循黄道退”的退朝细节，以黄道暗喻权力运行的规范性，呼应首句的秩序主题。

此诗创作于唐昭宗时期（约900年前后），韩偓时任翰林学士。时值藩镇割据、宦官专权，但诗中刻意描绘了朝廷礼仪的庄严有序，折射出士大夫对恢复政治秩序的理想化追求。