及第过堂日作

韩偓〔唐朝〕

早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。

龙尾楼台迎晓日,鳌头宫殿入青冥。

暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。

百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。

古诗译文

早年跟随仙侣聚集在蓬莱瀛洲，宫门开启时还能望见天边星辰。
龙尾般的楼台迎来破晓的朝阳，鳌头般的宫殿高耸入青云。
暗自惊叹我这凡人之躯竟登仙籍，忽然惊讶穿着麻衣拜见宰相厅堂。
百官肃然让路驻足观望，片刻的荣耀辉煌胜过画像流传。

知识点

1. 唐代科举制度：进士科最受尊崇，及第者需经过吏部关试才能授官 2. 过堂仪式：新科进士集体拜见宰相的礼仪，是及第后的重要程序 3. 麻衣典故：唐代举子皆穿白色麻衣应考，及第后换官服称"释褐" 4. 韩偓生平：字致光，晚唐诗人，龙纪元年状元，后官至翰林学士 5. 建筑意象：诗中"龙尾道"是唐代含元殿前的阶梯，"鳌头"指宫门前巨鳌雕像

古诗注解

真侣：指修道成仙的伴侣，此处比喻同榜进士。
蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山，借指皇宫。
阊阖：天门，此处指皇宫正门。
龙尾：宫殿台阶的装饰，形如龙尾。
鳌头：宫殿前的鳌头石雕，象征科举夺魁。
凡骨：凡人之躯，作者自谦之词。
麻衣：粗布衣，指未及第时的寒素装扮。
百辟：百官。
图形：画像，指功臣画像悬挂凌烟阁的殊荣。

讲解

本诗需重点把握三重艺术手法：一是时空转换（从凌晨入宫到白日仪式的过程），二是身份对比（寒门学子与朝廷新贵的角色转变），三是虚实相生（将现实宫廷景象与仙境传说交融）。理解"龙尾""鳌头"等建筑意象的象征意义，体会"暗惊""忽讶"等心理描写的精妙。韩偓通过个人经历折射出唐代科举文化的集体记忆，在华丽铺陈中暗含对功名本质的思考。

古诗赏析

全诗采用"仙凡对比"的双重意象：前四句以蓬莱仙境的瑰丽景象比喻皇宫威仪，"龙尾""鳌头"既写实又暗喻科举荣耀；后四句通过"凡骨""麻衣"与"仙籍""相庭"的强烈反差，展现寒士及第的心理震撼。尾联"片时辉赫"道出科举功名的短暂辉煌，隐含对官场浮沉的清醒认知。韩偓善用富丽辞藻却不失深刻，在晚唐科举诗中独具特色。

创作背景

此诗作于唐昭宗龙纪元年（889年），韩偓进士及第后参加"过堂"仪式（新科进士集体拜见宰相）时。唐代科举及第是士人一生荣耀的巅峰，作者以仙家意象烘托金榜题名的喜悦，同时流露出寒门学子骤登庙堂的恍惚感。

作者信息

韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

古诗数量：386名句数量：1292

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