神思清明时仿佛已接近三清仙境，极目远眺仍被世间万象牵动心绪。
渭水蜿蜒远去，秋草渡口依稀可见；汉代陵墓高耸，静静枕着夕阳余晖。
半山云雾缭绕，千竿翠竹若隐若现；古寺风雷激荡，百尺飞泉轰鸣不息。
更有那栏杆外行人匆匆赶路，看尽红尘中人们为流年奔波竞逐。

• 三清：道教最高境界，指玉清、上清、太清三位尊神
• 渭水：黄河最大支流，流经长安附近，象征历史沧桑
• 汉陵：汉代帝王陵墓，多分布在关中地区
• 云粉：形容山间云雾如粉末般轻盈缭绕
• 风雷百尺泉：夸张手法描写泉水声势浩大
• 阑干：古寺栏杆，暗含出世与入世的界限

此诗艺术特色主要体现在三个方面：一是空间建构极具层次感，通过由近及远（三清→万象）、由低到高（秋草渡→汉陵）的视角转换，形成立体画卷；二是动静结合，"风雷泉"的轰鸣与"夕阳天"的静谧产生强烈反差；三是宗教意象的化用，将道教"三清"与佛教寺院并置，反映晚唐三教融合的思想背景。尾句"看人尘土竟流年"堪称诗眼，将前文所有景物描写都转化为对时光流逝的咏叹，体现诗人对生命意义的终极思考。

全诗采用"远近高低"的多维视角：首联写精神境界的"近"与视觉的"远"，颔联以"渭水远含"与"汉陵高枕"构成水平与垂直的空间张力，颈联"半岩"与"满寺"形成局部与整体的呼应。尾联"阑干"意象将前六句的景物描写收束到人间百态，用"尘土竟流年"点题。诗中"三清近"与"尘土远"的宗教意象对比，暗含诗人既向往超脱又无法忘怀现实矛盾的复杂心境。

此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，吴融在游览武城寺时触景生情。武城寺作为佛教圣地，与诗中提到的道教"三清"意象形成宗教文化交融。诗人通过对比自然永恒与人事变迁，表达对乱世的感慨，既有超脱之思，又难掩对尘世的关切。