冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。
当年在冀州写下声讨曹操的檄文，气势豪迈足以傲视天下英雄；然而后来却转变立场，用自己的文才去侍奉邺城的魏宫（指效力于曹操）。
就算说笔下的文辞技艺由自己掌握，但到了九泉之下，有什么脸面去见当初赏识重用你的袁绍呢？
1. 陈琳：东汉末年文学家，"建安七子"之一，以表章书记见长，文风刚健雄放。
2. 建安七子：指东汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们的作品对后世文学影响深远。
3. 《为袁绍檄豫州文》：陈琳为袁绍所作檄文，文中痛斥曹操，文辞犀利，是古代檄文的代表作之一。
4. 吴融：晚唐诗人，其诗多抒发个人情怀，风格清丽，时有警句。
5. 咏史怀古诗：古代诗歌的一种题材，通过凭吊古迹、缅怀历史人物来抒发感慨，往往蕴含对现实的讽喻或对人生的思考。
《陈琳墓》是晚唐诗人吴融凭吊历史人物的作品，全诗围绕陈琳的人生经历展开，既有对史实的回顾，也有诗人的主观评价。
首先，诗人点出陈琳人生中最具代表性的两个阶段：一是在冀州为袁绍写讨曹檄文，展现出无畏的气概；二是归降曹操后，为其政权效力。这一对比为后文的议论埋下伏笔。
接着，诗人以反问的形式提出自己的见解，认为文人虽有才华，但更应坚守气节。陈琳虽然文才出众，能驾驭笔墨，但他背弃旧主的行为，使其在道德层面留下了瑕疵。
从深层来看，这首诗不仅仅是评价陈琳个人，更折射出中国传统文化中对"忠义"的重视，以及文人对自身操守的反思。在动荡的时代背景下，文人往往面临着各种选择，吴融通过此诗表达了对坚守原则、保持气节的肯定。
阅读这首诗时，我们可以结合东汉末年的历史背景，理解陈琳所处的时代环境，同时思考诗人借古讽今的意图，体会咏史怀古诗"以史为鉴"的文化内涵。
这首诗以简洁的语言概括了陈琳的人生转折，暗含褒贬，意味深长。
前两句"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫"，对比鲜明，既肯定了陈琳撰写讨曹檄文时的豪迈气概，又点出他后来转而侍奉曹操的事实，客观呈现了其人生轨迹的变化。
后两句"纵道笔端由我得，九泉何面见袁公"，则以反问的语气抒发感慨，指出即便陈琳文才出众、能自主运用笔墨，但从道德操守来看，他背弃旧主的行为使其在九泉之下难以面对曾经赏识他的袁绍。诗人通过对历史人物的评价，寄寓了对文人气节的重视，引人深思。
全诗视角独特，议论精辟，在短短二十八字中，既勾勒出人物生平，又融入了诗人的价值判断，体现了咏史怀古诗借古喻今、感慨人生的特点。
陈琳是东汉末年著名文学家，"建安七子"之一。他最初为袁绍谋士，曾写下著名的《为袁绍檄豫州文》，历数曹操罪状，文辞犀利。后来袁绍兵败，陈琳归降曹操，因其文才被曹操重用，继续从事文书工作。
吴融是晚唐诗人，他途经陈琳墓，有感于陈琳的生平遭遇而作此诗。诗人借凭吊陈琳，对其先事袁绍、后降曹操的经历表达了自己的看法，暗含对文人操守的思考。
