溪居叟

杜荀鹤〔唐朝〕

溪翁居静处,溪鸟入门飞。

早起钓鱼去,夜深乘月归。

见君无事老,觉我有求非。

不说风霜苦,三冬一草衣。

写风写鸟钓鱼写草写鱼

古诗译文

溪边的老翁居住在幽静之处，溪水边的鸟儿自由飞入他的家门。他清晨早早起来去溪边垂钓，直到夜深时分才伴着月光归来。看到他安然无事地养老，使我感到自己有所追求反而是错的。他从不诉说风霜生活的艰苦，即使在严冬也只穿着一件草编的衣裳。

知识点

诗人杜荀鹤：杜荀鹤（846—904），字彦之，号九华山人，晚唐著名现实主义诗人。其诗语言通俗，多反映社会矛盾与民生疾苦，部分作品描写隐逸生活，风格清新自然。诗歌体裁：五言律诗。全诗八句，每句五字，中间两联对仗工整（颔联“早起”对“夜深”，“钓鱼去”对“乘月归”；颈联“见君”对“觉我”，“无事老”对“有求非”），符合律诗格律。核心意象：“草衣”是古代隐士或贫士的象征，代表着清贫、高洁和与自然融为一体。思想内涵：体现了道家“清静无为”、“知足常乐”的思想，以及儒家“安贫乐道”的精神。

古诗注解

溪翁：指居住在溪边的老翁，即诗题中的“溪居叟”。
入门飞：形容环境极其宁静祥和，连鸟儿都能毫无顾忌地飞入人的居所。
见君无事老，觉我有求非：意为看见老者（溪翁）生活得恬淡无为，反观自己为俗事奔波追求，觉得这是一种错误。“君”指溪翁，“我”是诗人自指。
风霜苦：指生活的艰辛与自然环境的严酷。
三冬一草衣：“三冬”指整个冬天或深冬；“一草衣”即一件草编织的衣服，极言其生活的清贫简朴，也暗示了老者安贫乐道的精神。

讲解

这首诗的核心在于对比手法的运用。一方面是溪居叟“静处”、“无事”的生活状态与自然界（溪鸟、月光）的和谐交融；另一方面是诗人自身“有求”的世俗生活与老者超脱境界的对比。通过这种对比，诗人不仅赞美了隐逸生活的美好，更深刻地批判了世俗追求的虚妄，引导读者思考人生的真正价值所在。尾联对老者不畏“风霜苦”、甘于“一草衣”的刻画，并非单纯描写其贫穷，而是突出其精神上的富足与坚韧，使人物形象更加丰满、崇高。整首诗如同一幅淡雅的水墨画，又似一段深刻的自省录，值得反复品味。

古诗赏析

这首诗以白描手法刻画了一位隐居溪畔的老者形象，寥寥数笔，意境全出。首联“溪翁居静处，溪鸟入门飞”点明居所环境之幽静，人与自然的和谐。颔联“早起钓鱼去，夜深乘月归”勾勒出老者日常生活的闲适与自由。颈联“见君无事老，觉我有求非”是诗眼的转折，由外部的观察转入内心的自省，形成强烈对比，表达了诗人对世俗“有求”生活的否定和对“无事”境界的向往。尾联“不说风霜苦，三冬一草衣”进一步升华了老者安贫乐道、坚韧豁达的形象。全诗语言质朴自然，情感真挚，在平淡的叙述中蕴含了深刻的人生哲理，体现了晚唐诗歌转向日常琐细、追求意趣的特点。

创作背景

此诗为晚唐诗人杜荀鹤所作。杜荀鹤身处唐末乱世，一生坎坷，屡试不第，对社会的动荡和民生的疾苦有深切体会。他的诗歌多反映社会现实与隐逸情怀。这首《溪居叟》描绘了一位远离尘嚣、隐居溪畔的老者形象，通过对其简朴自在生活的赞美，反衬出诗人对世俗功利生活的厌倦与反思，表达了向往宁静淡泊、回归自然的人生理想。

作者信息

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

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