在暮春时分登上孤城，眼前的一切景象无不令人心神伤悲。
放眼望去，原野上坟冢累累，这些坟墓的主人，曾经都是城中奔走钻营、追名逐利之人。
人们都说积聚黄金可以装饰房屋，使家族显耀，可有谁会想到，那荒郊野外的白骨转眼就化为了尘土。
为了一个官职、一点名声奔波一生，何不放宽心怀，不让愁苦侵蚀，让本就易逝的时光轻松度过。

1. 作者杜荀鹤：晚唐著名诗人，字彦之，号九华山人。其诗语言通俗，多反映社会现实与民生疾苦，后人辑有《唐风集》。 2. 诗歌体裁：七言律诗。全诗共八句，每句七字，颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）要求对仗，押平声韵。 3. 核心意象：“累累冢”与“汲汲人”的对比，是理解诗歌主旨的关键。 4. 典故化用：“黄金堪润屋”化用了《礼记·大学》中“富润屋，德润身”的语句，但反其意而用之，进行批判。 5. 思想主题：诗歌表达了人生短暂、名利虚幻的感慨，劝导人们应豁达处世，具有浓厚的道家“齐物”、“虚无”思想色彩。 6. 历史背景：晚唐时期社会矛盾尖锐，战乱频仍，诗人对生命和价值的思考带有鲜明的时代特征。

• 孤城：指人烟稀少、荒凉僻静的城池。
• 向晚春：到了晚春时节。向，接近。
• 伤神：伤心，精神受损。
• 累累冢：一个接一个的坟墓。累累，重叠堆积的样子。
• 汲汲人：形容急切追求名利的人。
• 黄金堪润屋：黄金可以用来装饰房屋，使其华美生辉。此处指财富能光耀门楣。润屋，语出《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”
• 荒骨旋成尘：荒野中的尸骨很快就化为了尘土。旋，不久，很快。
• 一名一宦：一个名声，一个官职。
• 不放愁侵易过身：不让忧愁侵扰这容易度过（指生命短暂）的一生。放，让。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：

情感脉络：诗歌的情感由登城的“伤神”开始，看到坟冢时的“震惊”与“反思”，到对世俗价值观的“批判”，最后升华为对人生的“劝慰”与“超脱”，层层递进，逻辑清晰。

艺术手法：

• 对比手法：诗中运用了多组对比，如“孤城”的静与“汲汲人”的动（想象中的过去）、“黄金润屋”的繁华与“荒骨成尘”的凄凉、“平生事”的漫长与“易过身”的短暂，这些对比极大地增强了诗歌的表现力和说服力。
• 触景生情，因理生悟：诗歌遵循了“景—情—理”的经典结构。由眼前实景（孤城、晚春、荒冢）引发内心伤感，再由感性认识上升到理性思考，阐发人生哲理，结构严谨。

思想价值：这首诗超越了单纯的个人感伤，对普遍的人性弱点——对名利的贪婪追逐——进行了深刻的揭示和批判。它提醒读者审视人生的真正意义，在有限的生命中寻求精神的自由与安宁，具有永恒的教育意义。

杜荀鹤的《登城有作》是一首深刻的人生哲理诗。诗歌以登高览景起笔，“上得孤城向晚春”，开篇即营造出一种孤寂、萧瑟的氛围。“眼前何事不伤神”奠定了全诗感伤悲凉的基调。紧接着，诗人将视线投向“原上累累冢”，并点明这些坟墓的主人“曾是城中汲汲人”，形成了强烈的今昔对比和生死反差，极具震撼力。

颈联“尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘”是全诗警策之句，直指世人所沉迷的财富权势的虚幻性，与死亡的必然性形成尖锐对立，发人深省。尾联“一名一宦平生事，不放愁侵易过身”则是由前面的观察和思考得出的结论，表达了诗人希望超脱名利枷锁、达观处世的人生态度。

全诗语言质朴洗练，意境苍凉深远，通过鲜明的意象对比和深刻的哲理思辨，批判了世俗的价值观念，启迪人们对生命本质进行思考，体现了晚唐诗歌中常见的反思与批判精神。

此诗约创作于唐朝晚期，社会动荡，官场腐败，士人前途黯淡。杜荀鹤一生坎坷，屡试不第，直到中年才中进士，对世态炎凉、人生无常有深刻的体会。诗人登高望远，眼见荒冢遍地，联想到城中那些曾经为功名利禄汲汲营营的人们最终也不过化为一抔黄土，心生无限感慨，遂作此诗以抒发出对人生价值的反思和对追逐名利之风的批判。