你的诗名在天上人间广为流传，引得众仙齐列玉皇殿前。
位列仙班后白发不生，炼成灵丹后炉灶无烟。
笑着踏紫云以金为宫阙，梦中抛却尘世乘铁船飞仙。
九华山的老叟惊叹你非凡骨相，同登蓬莱仙境岂是偶然。

• 依韵次同年：按照原诗的韵脚和次序，酬答同科进士张曙的诗作。
• 玉皇前：道教中天帝的居所，喻指朝廷中枢。
• 大仙录：指道教仙籍，暗喻进士及第名登金榜。
• 九华山叟：借指隐士或修道之人，九华山为道教圣地。
• 铁为船：典出《晋书》"铁船渡海"，喻超凡脱俗之举。

本诗需注意三个解读维度：
① 表层是道教游仙诗，描绘诗人飞升的奇幻景象；
② 中层为科举隐喻，"玉皇前"喻金銮殿，"大仙录"指进士题名榜；
③ 深层反映晚唐文人"功成身退"的理想，铁船意象暗含对宦海沉浮的超脱。
艺术特色上，杜荀鹤将瘦硬诗风与缥缈仙道结合，形成"峭拔清丽"的独特风格，这种以俗事入仙语的写法，对宋代"以文为诗"颇有影响。

全诗以瑰丽道教意象构建双重意境：
1. 前四句实写张曙诗名显赫，以"玉皇前""大仙录"喻其中进士，炼字精妙，"头无雪""灶绝烟"暗含长生久视之意；
2. 后四句虚写飞升幻境，"紫云金阙""铁船"等意象营造出超现实色彩，尾联以九华山叟惊叹收束，强调登第乃天命所归。
艺术上融合游仙诗与酬赠体，对仗工稳中见飘逸，典型体现晚唐"诗格奇峭"的特点。

此诗作于唐昭宗大顺二年（891年），杜荀鹤与张曙同榜进士及第后。诗中借用道教意象，既赞美张曙诗才超凡，又暗含对科举得第的欣喜。晚唐时期道教盛行，文人常以仙道语汇隐喻仕途，反映当时"终南捷径"的社会风气。