吊崔补阙

徐夤〔唐朝〕

近来吾道少,恸哭博陵君。

直节岩前竹,孤魂岭上云。

缙绅传确论,丞相取遗文。

废却中兴策,何由免用军。

写云

古诗译文

近来我所信奉的道义日渐衰微，我为博陵君（崔补阙）的逝去而悲痛哭泣。
他正直的品格如同山岩前的翠竹，他孤独的魂魄已化作山岭上的白云。
朝中的官员们传颂着他公正的言论，丞相也选取他遗留的文章。
可叹那使国家中兴的策略被废弃，又怎能避免动用军队（的祸乱）呢？

知识点

1. 作者徐夤：唐朝晚期诗人，“夤”音yín，一作徐寅。工诗善赋，曾屡试不第，后登进士第，官至秘书省正字。其诗多咏物、写景、酬赠之作，部分作品关心时事。 2. 补阙：唐代官名，分左、右补阙，隶属中书、门下两省，职责为对皇帝进行规谏、举荐人员，品级虽不高但地位清要。 3. 郡望：指一个家族世代居住某地而形成的显贵声望，如“博陵崔氏”、“陇西李氏”等，古人常以郡望尊称他人。 4. 中兴：指国家由衰弱中重新振兴。唐代历史上曾有“元和中兴”等时期。 5. 诗歌意象：“竹”在中国古典诗歌中常象征正直、坚贞、清高；“云”则常与漂泊、孤寂、仙逝等意境相关。

古诗注解

吾道少：我所信奉的道义（指正直的品格和治国理念）越来越少。道，此处指为人、为政之道。
恸哭：悲痛地大哭。恸，极度悲哀。
博陵君：指崔补阙。博陵是崔氏的郡望，用以尊称。
直节：正直的节操。
岩前竹：山岩前的竹子，比喻坚贞不屈的品格。
缙绅：原指插笏于带，是古代官员的装束，后成为官员的代称。
确论：公正、确当的言论。
丞相：指当时的宰相。
遗文：死者遗留下来的文章。
废却中兴策：指废弃了使国家由衰转盛的策略。
用军：动用军队，指发生战乱。

讲解

本诗讲解可从以下几个层面入手：首先，理解标题“吊崔补阙”，“吊”即悼念，点明诗歌性质。其次，逐联分析诗句含义和情感：首联叙事抒情，交代哀悼原因；颔联写景喻人，刻画逝者形象；颈联叙事，写逝者身后名望；尾联议论，抒发对国事的忧虑。再次，把握诗歌的核心情感：一是对友人品格才华的赞美与逝去的哀伤，二是对朝廷不纳忠言、国策失误的批判。最后，体会诗歌的艺术特色，如比喻（竹、云）的运用，以及由个人悼念上升到家国关怀的深刻立意。整体而言，这首诗不仅是一首情真意切的悼亡诗，更是一首反映了晚唐士人心态与时代困境的感时之作。

古诗赏析

这首诗情感深沉，既是悼友之作，也是忧时之篇。首联直抒胸臆，以“吾道少”点明时代背景，用“恸哭”奠定全诗悲怆基调。颔联运用比喻，以“岩前竹”赞其刚直，以“岭上云”写其魂归，意象高洁而苍茫，既是对逝者品格的礼赞，也暗含对其孤独命运的同情。颈联转写身后影响，“缙绅传确论”见其言论之公，“丞相取遗文”显其文采之珍，从侧面烘托出崔补阙的价值。尾联是全诗思想的升华，由悼念个人转向对国家命运的深沉慨叹，“废却中兴策”直指时弊，“何由免用军”则是对未来祸乱的深切担忧，使诗的境界得以拓宽。全诗语言凝练，感情真挚，将个人哀思与家国情怀紧密结合，体现了唐代士大夫的忧患意识。

创作背景

此诗是唐代诗人徐夤为悼念一位姓崔的补阙官员而作。补阙是唐代谏官名，职责是对皇帝进行规谏。诗人生活的晚唐时期，国势衰微，朝政混乱。这位崔补阙可能是一位正直敢言、主张中兴的官员，但其建议未被采纳，本人也可能因此遭遇不幸。诗人通过此诗，既表达了对友人高尚品格的敬仰和逝去的哀痛，也抒发了对朝廷废弃良策、导致国事日非的愤懑与忧虑。

作者信息

徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。

古诗数量：263名句数量：896

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