在空寂的山中不食五谷，度过一个又一个春秋，
想要看那沧海如何化作尘土。
最近远离了三井之地，向更深处隐居，
不怕山中的虎狼，唯独畏惧人心。

• 绝粒：指不食五谷，道家辟谷修行的一种方式。
• 空山：人迹罕至的深山。
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• 沧海化成尘：典出《神仙传》，比喻世事变迁或修道者追求的长生境界。
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• 三井：可能指道教中的三丹田（上、中、下三处修炼要穴），或具体地名。
• 虎狼：象征自然界的凶险，反衬“人”的可怕。

此诗通过四个意象群层层递进：首句“绝粒空山”勾勒隐士形象，次句“沧海化尘”展开道家宇宙观，第三句“抛三井”强化隐居决心，末句用反常对比（怕人甚于怕兽）点题。艺术上，以“秋复春”的时间流动感、“更深去”的空间纵深感，构建出孤绝的修行境界。思想内核上，既是对道家理想的追寻，也是对“人心叵测”的末世慨叹。

全诗以隐士口吻展开，前两句写超脱尘世的修行生活与宏大志向，“沧海化尘”暗喻道家追求的物我两忘。后两句转折深刻，“抛三井”体现决绝的隐居态度，末句“怕人”二字力透纸背，揭示人性之恶甚于猛兽。语言简练，对比强烈，展现了晚唐隐逸诗特有的冷峻风格。

此诗作于晚唐乱世，社会动荡，人心险恶。崔道融借隐士陈逸人的形象，表达对世俗的厌倦和对修道的向往。诗中“不怕虎狼唯怕人”一句，暗含对当时社会现实的批判。