舜帝推行善政惩处奸邪，建立帝王功业；功成后禅让王位，更显谦逊温恭。
满朝文武多是贤能之士，为的是罢免共工、驩兜等四凶。

• 进善惩奸：举荐贤良，惩治奸恶。
• 揖让：禅让，指舜将帝位让给禹。
• 元凯：泛指贤能的大臣，典出《左传》"高辛氏有才子八人，谓之八元八凯"。
• 兜苗与四凶：指共工、驩兜、三苗、鲧，传说中被舜流放的四个凶族。

本诗以史鉴今：首句"进善惩奸"体现法治精神，"揖让"彰显权力交接的文明。后两句中，"元凯"与"四凶"的强烈对比，揭示了治国重在用人。诗人借古讽今，暗示晚唐需效法舜帝的用人之道。全诗四句两两对仗，末句"为黜兜苗与四凶"的"与"字巧妙连接两组恶人，体现炼字功力。

全诗采用对比手法：前两句以"进善惩奸"与"功成揖让"展现舜的治国智慧与高尚品德；后两句通过"满朝元凯"与"黜四凶"的对照，突出其用人策略。语言简练，用典自然，在咏史中寄托了作者的政治理想。

此诗为晚唐诗人周昙《咏史诗》系列中咏虞舜之作，通过歌颂舜帝任贤黜恶、禅让天下的美德，暗含对唐末政治腐败的讽喻。