谦让王位本是发自内心的道义，却也显得不合时宜，
不知顺应天命，不过是匹夫的才能。
若想铲除暴虐却实际阻挠了正义之举，
这与崎岖险路上助纣为虐有何区别？

1. 夷齐典故：商末孤竹国君二子伯夷、叔齐互让王位，后因反对武王伐纣隐居首阳山
2. 天命观：周人提出的政治哲学，认为政权更替符合上天意志
3. 咏史诗发展：晚唐咏史诗逐渐从叙事转向哲理批判
4. 周昙诗风：语言峻切，擅用历史翻案手法

• 让国由衷：指伯夷、叔齐主动放弃王位继承权，出于本心。
• 义亦乖：道义行为反而显得不合时宜（"乖"指违背常理）。
• 匹夫才：普通人的狭隘见识，暗指不识大局。
• 崎岖助纣：比喻在艰难处境中反而间接帮助了暴君（纣王）。

本诗讲解要点：
1. 对比《史记·伯夷列传》传统评价，分析诗人"反忠义"立场的时代因素
2. "助纣"意象的双重性：既是历史特指，也成为阻碍进步的代名词
3. 炼字艺术："乖"字浓缩道德悖论，"崎岖"既指山路又喻立场摇摆
4. 联系唐末藩镇割据背景，理解诗人对"名义道德"的警惕性思考

本诗以反传统视角解构"夷齐让国"的典故：
1. 首句用"衷"与"乖"的矛盾组合，揭示道德纯粹性可能产生的负面效应
2. "天命"暗指周代商的历史必然性，批判狭隘的道德观
3. 后两句运用假设反问，犀利指出阻碍暴政更替实际等同于助暴
全诗体现晚唐史学思想的突破性，在28字中完成对传统价值观的颠覆性重构。

周昙为晚唐诗人，此诗出自其咏史组诗《三代门》，通过重新评价商周之际伯夷、叔齐"不食周粟"的事迹，反思顽固守节反而阻碍历史进步的哲学命题，暗含对唐末社会变革思潮的回应。