门客与家臣的忠义无人能比，漆身吞炭的苦行也永不停止。
中行氏与智伯的待遇有何不同？国士的付出终将以国士的回报相酬。

• 豫让：春秋末期晋国刺客，为报智伯知遇之恩，多次刺杀赵襄子未果。
• 漆身吞炭：豫让为复仇自毁容貌、吞炭变声，以示决心。
• 中行智伯：中行氏（豫让前主公）与智伯（后主公），对比二人对豫让的器重程度。
• 国士：一国中才能最杰出的人物，此处指智伯以国士之礼待豫让。

本诗核心在"国士"二字：首句写豫让的忠义已超越普通门客（"莫俦"），次句用极端行为强化其决心；第三句设问引出关键——智伯以国士之礼相待，故得国士以死相报。诗人通过对比强调：真正的忠义源于双向的尊重与认同，这一思想在门阀制度瓦解的晚唐具有现实警示意义。

前两句以"义莫俦""不能休"凸显豫让极端的忠义；后两句通过对比中行氏与智伯的待遇，揭示"士为知己者死"的价值观。全诗以简练笔法，将历史事件升华为对士人精神的礼赞，末句"国士酬"更暗含对知人善任的明君的期待。

周昙为晚唐咏史诗人，此诗出自其《春秋战国门》组诗，通过豫让典故，反思士人忠义精神与君主知遇之恩的关系，暗喻晚唐藩镇割据中士人的政治抉择。