厨房丢弃腐烂的肉，士兵却忍饥挨饿；粮仓里粮食霉烂，宾客无米下锅。
临到危难时才想招募愿效死力的勇士，又怎能用恩义和诚信换来他人扶助危局？

• 厨抛败肉：厨房抛弃腐败的肉，暗指统治者奢侈浪费。
• 士怀饥：士兵心怀饥饿，反映底层军士的困苦。
• 仓烂馀粮：粮仓中粮食霉烂，讽刺物资分配不公。
• 求死士：指危急时招募愿以死效忠的人。
• 恩信致扶危：强调唯有平日积累恩德信义，才能在危难时获得支持。

此诗核心在揭示统治逻辑：首联用具体意象暴露资源错配，颔联以逻辑递进质问统治合法性。艺术上，“抛”“烂”等动词强化批判力度，“欲行”“何致”的转折构成张力。思想价值在于指出“恩信”需长期构建，与《孟子》“得道多助”理念一脉相承，对现代管理仍有启示意义。

全诗采用对比手法：前两句以“败肉”与“士饥”、“馀粮”与“客未炊”的强烈反差，直指统治者的昏聩；后两句以反问语气点明主题——临危求忠已晚，恩信需平日积累。语言犀利，批判锋芒直指统治者短视无能，同时蕴含“得民心者得天下”的深刻政治智慧。

此诗为唐代诗人周昙《春秋战国门》组诗中的一首，借古讽今，通过战国时期田饶的典故（《韩非子》记载田饶批评鲁哀公“厨肉臭而不可食，樽酒败而不可饮”），揭露统治者平素不恤民力、危时无人效忠的社会现实，暗喻晚唐政治腐败、民心涣散的局势。