观荷叶露珠

齐己〔唐朝〕

霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。

写风

古诗译文

清晨微小的露水凝结成圆润的珠粒，在圆圆的荷叶上滚来滚去，尽管此时还没有起风。无论承载它的器皿是方是圆，露珠本身圆润流动的本性始终不会改变；即便它从荷叶上翻覆滴落到池塘之中，也无损其晶莹的本质。

知识点

1. 作者齐己：晚唐著名诗僧，俗名胡得生，一生游历，诗作多涉山水、咏物，风格清润冷峭，带有禅意。 2. 意象“田田”：源于古乐府《江南》“莲叶何田田”，后世常用来形容荷叶茂盛圆润的样子。 3. 禅理诗：唐代僧侣诗人常创作的一类诗歌，通过描绘自然景物阐发佛理禅机，此诗是典型例子。 4. 咏物诗：此诗属于咏物诗范畴，咏物诗要求不即不离，既紧扣物象特征，又寄托深远寓意。 5. 近体诗：此诗为七言绝句，符合近体诗的格律要求。

古诗注解

霏微: 朦胧、细微的样子，此处形容清晨微弱的光线和细小的露水。
珠颗: 像珠子一样的颗粒。
宛转: 盘旋、回旋的样子，形容露珠在荷叶上滚动。
田田: 形容荷叶茂盛、相连的样子，或指荷叶圆润饱满的状态。
任器方圆: 任凭承载它的容器（此处指荷叶）是方是圆。
性终在: 指露珠圆润、流动的本质始终存在。
翻覆: 倾覆，滚动跌落。

讲解

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，抓住诗歌的描写对象——荷叶上的露珠，分析诗人如何从形态（珠颗）、动态（宛转）和环境（田田未有风）进行细致刻画，展现其观察力。其次，重点解读后两句的哲理内涵，“任器方圆”象征人在社会中所处的不同境遇和角色，“性终在”则强调无论外在如何变化，内在的真我本性不应迷失；“翻覆落池中”可理解为生命的变迁或终结，但本质（如露珠化为水）依然存在，这体现了佛教“不变随缘”的思想。最后，整体把握诗歌风格，语言质朴自然，由细微之物引发深远思考，实现了景、情、理的完美融合，带给读者美的享受与哲学的启迪。

古诗赏析

这首诗以极简练的笔触，生动描绘了清晨荷叶上露珠的晶莹动态。前两句写景，“霏微晓露成珠颗”点出时间与露珠的形态，“宛转田田未有风”则静中见动，细腻刻画了露珠在荷叶上自然滚动的状态。后两句由景入理，是全诗的升华。“任器方圆性终在”一句，以器皿的方圆比喻外在环境的约束，强调露珠圆润流动的本性不受容器形状的限制；“不妨翻覆落池中”更进一步，指出即便露珠最终滴落、融入池塘，其水的本质也未曾改变。此诗借物喻理，通过露珠这一微小意象，表达了事物内在本质的恒常性与超越外在形式的哲思，充满了禅宗的智慧与韵味，语言清新，意境深远。

创作背景

此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己常云游四方，对自然景物观察入微，颇有禅悟。这首诗具体创作时间不详，应是诗人清晨于荷塘边静观所得。诗人通过描绘荷叶上露珠的形态与命运，融入了对事物本质与外在环境关系的哲思，体现了其作为僧人对世间万象“不变之性”的禅意观照。

作者信息

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

古诗数量：799名句数量：2936

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