浇风久成俗,真隐不可求。
何悟非所冀,得君在扁舟。
目击道已存,一笑遂忘言。
况观绝交书,兼睹箴隐文。
见君浩然心,视世如浮空。
君归潜山曲,我复庐山中。
形间心不隔,谁能嗟异同。
他日或相访,无辞驭冷风。
浮夸的风气早已成为习俗,真正的隐士难以寻求。 未曾想到非我所愿,却在扁舟中与你相遇。 目光交汇时道已相通,相视一笑便无需言语。 何况读到你的绝交书,又见你写的隐士箴文。 感受到你浩然的心胸,视世间如浮云般虚空。 你将归隐潜山深处,我亦回到庐山之中。 形体虽隔心却相连,何必感叹彼此的不同。 他日或许再度相访,不惧驾驭那凛冽寒风。
这首诗展现了唐代士人典型的精神追求:
1. 批判现实:开篇即指出社会风气的浮薄,暗示对功名利禄的厌倦
2. 知音难得:通过舟中偶遇的细节,表现对精神知己的珍视
3. 隐逸理想:潜山、庐山的对举,反映唐代文人"身心俱隐"的追求
4. 道家境界:"一笑忘言"体现庄子"得意忘言"的思想,"驭冷风"象征超脱世俗的修为
诗歌的价值在于:既记录了特定历史时期的文人交往,又展现了道家思想对唐诗的深刻影响,是研究唐代隐逸文学的重要文本。
全诗以"浇风"与"真隐"的对比开篇,奠定批判世俗、向往隐逸的基调。中间六句通过"目击道存"、"绝交书"等意象,展现二人精神的高度契合。后六句以"潜山"、"庐山"对举,表明虽身处两地但心灵相通。结尾"驭冷风"的意象,既指实际的旅途寒风,又象征超脱世俗的凛然之气。
艺术上,诗歌采用五言古体,语言简练而意境深远。通过扁舟相遇的偶然事件,展现了唐代隐逸文化的精髓,体现了道家"得意忘言"的思想境界。
此诗作于唐代宗时期,吴筠作为著名道士诗人,在乘船途中偶遇同有隐逸之志的柳伯存。当时社会风气浮华,真正追求道家隐逸生活的人稀少。诗人通过这次偶遇,表达了对知己的珍视和对隐逸生活的向往,展现了唐代文人"大隐于朝,中隐于市,小隐于野"的思想。