曾经天上三千劫,又在人间五百年。
腰下剑锋横紫电,炉中丹焰起苍烟。
才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。
曾经在天上历经三千劫难,又在人间度过了五百年。 腰间的宝剑锋芒闪烁如紫色闪电,丹炉中的火焰升起青色烟雾。 刚刚骑着白鹿穿越苍茫大海,又跨上青牛进入神仙洞府。 这些小技不过是闲来戏耍,无人知晓我才是真正的神仙。
这首诗以第一人称视角,通过四个层次展现仙家风采:首联写时间维度上的超凡,用"三千劫""五百年"显示超越生死;颔联写随身法器,剑与丹炉展现修道者的特征;颈联通过"白鹿""青牛"两个典型意象,描写神仙逍遥自在的生活;尾联点明主旨,在看似自谦中暗含对世俗的超越。全诗意象瑰丽,时空跨度极大,在夸张的叙述中塑造了一个游戏人间的真仙形象,体现了道教既追求超脱又不离尘世的思想。
全诗以第一人称展开,通过夸张的时间跨度(三千劫、五百年)和超凡的意象(紫电宝剑、丹焰苍烟、白鹿青牛),塑造了一个游戏人间的真仙形象。诗中"小技等闲聊戏尔"一句,既表现了仙家的洒脱不羁,又暗含对世俗眼光的嘲讽。结尾"无人知我是真仙"点明主旨,在看似自嘲中流露出超然物外的仙家气度。艺术上善用对比和夸张手法,语言瑰丽奇崛,体现了道教诗歌的特色。
吕岩即吕洞宾,唐代著名道士,被尊为八仙之一。此诗作于其修道成仙后,以游戏人间的口吻,抒写自己作为真仙却不为世人所知的超脱心境,展现了道教神仙逍遥自在、游戏人间的思想。