泰山巍峨高耸仿佛直冲紫色云霄，山中群仙乘着白云遨游天际，摆列金器玉璧举行庄严的祭祀仪式。

• 泰山岩岩：形容泰山高峻雄伟，语出《诗经·鲁颂》。
• 凌紫氛：直冲紫色云气，紫氛象征祥瑞或天界。
• 陈金荐璧：陈列金器和玉璧，指道教建醮仪式中的供奉行为。
• □□□：原诗缺三字，推测可能与祭祀或仙乐相关。

本诗需结合唐代宗教文化理解：首句以泰山实体喻指道教仙山，次句"乘白云"化用《庄子·天地》"乘彼白云，至于帝乡"，末句"陈金荐璧"对应道教仪轨中的"五献"制度。诗人将实地观察与神仙想象结合，展现道教仪式神圣性。残缺部分可能描写步虚声或燎祭场景，现存文本已足见唐代诗坛的多元题材。

诗歌以"兮"字骚体句式营造仙气缭绕的韵律感，前两句通过"岩岩""紫氛""白云"等意象构建泰山仙境，后句聚焦仪式场景，虚实相生。残缺的末句留给读者想象空间，整体彰显唐代道教文学的浪漫色彩。

此诗为唐代王翰参与龙兴观金箓醮（道教大型斋醮仪式）时所作，反映盛唐时期道教兴盛、帝王崇道的风气。金箓醮常用于祈福禳灾，泰山作为道教圣地，诗中融合仙山意象与仪式场景。