我珍藏着一首吴地的歌曲，却无人能懂得它的韵味。
姑苏台早已荒芜、长满蔓草，唯有麋鹿在那里徒然悲鸣。
还未曾来得及夸耀如观涛般壮丽的诗篇，空怀着一颗钓取巨鳌的雄心。
只好挥手告别浩瀚的东海，虚幻地回归故乡的山林。

1. 作者李白：唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。 2. 体裁：五言古诗。 3. 诗中典故： - “姑苏”“麋鹿”：典出《史记》，喻指国家衰败、宫殿荒芜。 - “钓鳌”：古代神话传说，比喻豪迈的志向或不凡的举止。 4. 主题思想：抒发怀才不遇的悲愤和理想幻灭的无奈。 5. 艺术特色：运用典故、对比手法，语言豪迈沉郁。 6. 历史背景：反映唐代士人（尤其是李白）在仕途受挫后的普遍心态。

• 薛校书：指诗人的友人薛姓校书郎。校书郎是唐代秘书省等机构的官职，负责典籍校勘。
• 吴趋曲：吴地（今苏州一带）的歌曲。趋，指歌曲的节奏或曲调。
• 姑苏：指姑苏台，春秋时吴王阖闾、夫差所建，位于苏州，曾是繁华之地，后荒废。此处象征往昔的繁华与现在的衰败。
• 麋鹿空悲吟：化用典故。《史记·淮南衡山列传》载伍子胥谏吴王：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”预言吴国将亡，宫殿将成野兽出没之地。此处渲染荒凉景象，寄托兴亡之叹。
• 观涛作：指描写观览江海波涛的雄文。可能暗指枚乘的《七发》中“观涛”一节，以其气势磅礴著称。
• 钓鳌心：比喻远大的抱负和豪迈的气概。传说渤海之东有五座仙山，由巨鳌背负。龙伯国巨人曾钓走六鳌。李白常以此自喻其济世之志。
• 举手谢东海：挥手辞别东海。谢，辞别。暗示宏愿未遂，不得不离开。
• 虚行归故林：意指此行（或此段人生经历）未能实现抱负，徒劳无获地回归故园。虚行，徒然的行程。

这首诗是李白写给友人薛校书的一首赠诗，核心情感是抒发其政治上的失意。讲解时可以抓住几个层次：首先是诗歌的起兴，用“吴趋曲”无人知音比喻自己的才能和理想不被人理解和赏识。其次是意象的运用，特别是“姑苏台”和“麋鹿”这两个意象，它们不仅仅是写景，更是承载了深厚的历史感慨，将个人的不遇上升到了对历史兴亡的思考层面，使得诗歌的意境更为开阔深沉。再次是诗人自我形象的刻画，“观涛作”和“钓鳌心”极其夸张而又典型地表现了李白式的宏大抱负和自信，而“未夸”与“空郁”则形成了强烈的转折，突出了现实对理想的沉重打击。最后是结尾的处理，看似潇洒的“谢东海”、“归故林”背后，是“虚行”二字所包含的深深无奈与自嘲，这是一种强作旷达的悲凉。整体而言，讲解此诗应着重于李白如何将个人的情感体验与历史典故、自然意象相结合，从而达到情感强烈、意境深远的艺术效果。

李白的《赠薛校书》是一首充满豪情与悲慨的抒怀之作。开篇“我有吴趋曲，无人知此音”即以高雅的曲调无人赏识起兴，暗喻自己卓越的才华不为人所理解，奠定了全诗怀才不遇的基调。紧接着，“姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟”巧妙运用历史典故，将个人命运与朝代兴衰联系起来，昔日的繁华台榭化为今日的荒草丛生，麋鹿悲鸣，景象凄怆，增强了时光流逝、功业难凭的沧桑感。颈联“未夸观涛作，空郁钓鳌心”是诗眼所在，前句言其文采雄篇尚未得以施展夸耀，后句则直言其如“钓鳌”般的宏大抱负徒然郁结于心，强烈对比突显了理想与现实的巨大反差，情感激越。结尾“举手谢东海，虚行归故林”看似洒脱告别，实则为无奈之举，“虚行”二字道尽此行壮志未酬的无限感慨与失落。全诗语言豪放而沉郁，典故运用贴切自然，将个人身世之悲与历史兴亡之叹融为一体，充分展现了李白诗歌浪漫主义色彩下的深沉现实关怀。

此诗创作于李白政治失意时期， likely during or after his departure from the imperial court in Chang'an (around 744 AD or later). 李白曾应诏入京，供奉翰林，但不久便遭谗言被唐玄宗疏远，最终“赐金放还”。这首诗赠予友人薛校书，抒发了诗人怀才不遇、抱负成空的苦闷。诗中借姑苏台的荒废感慨历史兴亡，以“未夸观涛作，空郁钓鳌心”直白地道出自己壮志未酬的郁结，最后只能无奈地选择归隐。整首诗充满了对现实的不满和理想幻灭后的悲凉。