宿法华寺

崔国辅〔唐朝〕

松雨时复滴,寺门清且凉。

此心竟谁证,回憩支公床。

壁画感灵迹,龛经传异香。

独游寄象外,忽忽归南昌。

写雨

古诗译文

松林间的雨滴不时落下，寺门清幽且透着凉意。
这颗心终究向谁去求证？归来休憩在支公的禅床。
壁画让我感受到神灵的踪迹，佛龛中的经卷传来奇异香气。
独自游览于物象之外，恍恍惚惚间仿佛回到了南昌。

知识点

1. 作者崔国辅：唐代诗人，与王维同时期，擅长五言诗。 2. 法华寺：源自《法华经》，是佛教重要寺庙，多见于江南。 3. 支公：指东晋高僧支道林，代表“即色游玄”的佛学思想。 4. 宗炳典故：南朝宗炳好游山水，晚年将游踪绘于室，卧以游之，诗中“归南昌”或化用此意。 5. 唐代禅诗：融合山水与禅理，追求“象外之趣”的审美境界。

古诗注解

宿法华寺：诗题，指诗人夜宿法华寺的经历。
支公床：指高僧支道林的坐榻，象征禅修之所。
壁画：寺庙墙壁上的佛教题材绘画。
龛经：佛龛中供奉的佛经。
寄象外：超脱尘世，心神游于物象之外。
南昌：可能借指南朝宗炳游历的典故，或暗指归隐之意。

讲解

本诗结构清晰，前四句写宿寺之景与心绪，“谁证”二字点出寻求精神寄托的主题。后四句通过“壁画”“龛香”的感官体验，由实入虚，过渡到“寄象外”的超然境界。诗人以景语起，以情语结，暗含从尘世羁绊中解脱的向往。全诗不着议论，而禅意自现，展现了唐代文人诗与佛理相融的典型特征。

古诗赏析

本诗以“宿寺”为线索，通过“松雨”“寺门”的清凉意象，烘托出空寂的禅境。中间两联以“支公床”“壁画”“龛经”等佛寺元素，展现诗人对佛法的敬畏与心灵的叩问。尾联“独游寄象外”以超脱之笔，暗含归隐之志。全诗语言简淡，意境深远，体现了唐代山水禅诗的清幽风格。

创作背景

本诗创作于唐代，作者崔国辅游历江南期间。唐代佛教兴盛，文人雅士常访寺修心。诗中“法华寺”为佛教圣地，诗人借宿寺中，感受禅境，结合自身对仕途的疏离感，抒发超然物外、寻求心灵依托的情怀。

作者信息

崔国辅，唐代诗人。吴郡（今苏州）人，一说山阴（今浙江绍兴）人。开元十四年（726）登进士第，历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。

古诗数量：62名句数量：212

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