为政者心境安闲，外物自然也显得清闲，清晨看飞鸟外出，傍晚看它们归还。
寄信给河边上贤明如神的长官，真羡慕你管辖的城头，就如同那仙人居住的姑射山。

1. 作者李颀：唐代诗人，籍贯赵郡（今河北赵县），开元二十三年进士及第，曾官新乡县尉。其诗内容广泛，尤以边塞诗、音乐诗和人物素描诗著称，风格秀丽而又不乏雄浑之气。与王维、高适、王昌龄等有交往。 2. 诗题《寄韩鹏》：这是一首寄赠诗，是古代诗人之间交流感情、表达想法的重要诗歌类型。韩鹏，生平不详，从诗题看是李颀的友人。 3. 典故“姑射山”：出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”后世常以“姑射”代指仙境或形容人物风貌清丽脱俗。此诗用以比喻韩鹏治理之地如世外桃源。 4. 道家政治思想：诗中“心闲物自闲”体现了道家“无为而治”的思想，即主张统治者清静无为，顺应自然，百姓就能自化、自正、自富。 5. 诗歌体裁：此诗为七言绝句，是唐代非常流行的诗歌形式。

• 为政心闲物自闲：此句化用道家思想，意指执政者若能内心闲适、无为而治，那么治下的事物也会自然有序、清静安宁。
• 朝看飞鸟暮飞还：描绘了一幅恬淡自然的日常景象，象征着政通人和、生活规律。
• 寄书河上神明宰：寄书，指寄送这首诗。河上，可能指黄河边或某条河流附近。神明宰，是对友人韩鹏的赞美，称颂他治理地方贤明如神。
• 羡尔城头姑射山：羡尔，羡慕你。姑射山，典故出自《庄子·逍遥游》，形容其中有“肌肤若冰雪，绰约若处子”的神人居住，是远离尘嚣、清净美好的仙境象征。这里用以赞美韩鹏所治理的地方如同仙境般美好。

这首诗的核心在于赞美一种理想的为政境界。讲解时可以围绕以下几点展开：首先，解析首句的哲理内涵，说明“心闲”与“物闲”的因果关系，体现了内在修养决定外部环境的管理智慧。其次，分析“飞鸟”意象的象征意义，它代表了自由、规律与和谐，是对“物自闲”的具体描绘。再次，重点讲解后两句中用到的赞美技巧——“神明宰”是直接赞誉其治理能力，“姑射山”则是通过比喻，将现实政治理想化、仙境化，表达效果更为含蓄和强烈。最后，可将此诗与盛唐时期普遍的社会理想联系起来，说明它不仅是对个人的称赞，也反映了那个时代对清明政治的向往。整体语言应平实易懂，引导学生体会诗中蕴含的赞美之情与理想色彩。

这首诗以简洁明快的语言，勾勒出一幅理想的政治生活图景。首句“为政心闲物自闲”直接点明主旨，阐述了内心修养与外部治理的辩证关系，富有哲理意味。次句“朝看飞鸟暮飞还”以自然意象作比，生动展现了无为而治带来的和谐秩序。后两句转为直接抒情，用“神明宰”盛赞友人的政绩，并以“姑射山”这一著名仙境典故，将友人的治所理想化、诗意化，表达了由衷的钦佩与向往之情。全诗将政治理想、自然意象与仙道典故巧妙结合，风格清新淡雅，情感真挚含蓄，是李颀投赠诗中颇具特色的一首。

此诗是唐代诗人李颀寄赠给友人韩鹏的作品。韩鹏当时可能担任地方长官（“神明宰”）。李颀通过此诗表达了对友人治理才能的赞美和向往其治下宁静祥和生活的感情。诗中融入了道家无为而治的政治理想，反映了盛唐时期部分士人追求政简刑清、人与自然和谐相处的社会愿景。