怀着忠义之心朝见大唐，皇恩浩荡惠及远臣。
思乡之情随海波遥寄，客途漫漫又逢一春。
落日余晖谁与我共赏？孤舟漂泊唯觉可亲。
拂浪衔木的飞鸟掠过，偶遇泣珠的鲛人夜宿。
礼乐教化改变蛮夷风俗，衣冠制度仿效汉家新制。
青云已触及天象祥瑞，知你必将再度来访。

• 奉义：秉持忠义之心。
• 殊恩：特殊的恩典，指唐朝对藩属国的优待。
• 泣珠人：典出《搜神记》，指鲛人落泪成珠，此处喻指新罗使者。
• 干吕：青云触及吕梁山脉，象征祥瑞降临。
• 夷风变：指新罗受中原文化影响改变风俗。

本诗可从三个层面解读：表层是送别场景的时空叙事（"客路再经春"），中层是文化碰撞的隐喻（"衣冠汉制新"），深层则是天下秩序的意识形态表达（"青云干吕"）。诗人巧妙将政治话语转化为诗意表达，如用"殊恩"暗喻朝贡体系，以"孤舟"反衬帝国宏大空间。最后"重来宾"的预言，既是对友人的祝福，更是对唐王朝向心力的自信宣言。

全诗以"奉义"开篇，凸显政治外交的庄重性，后转入细腻的抒情。"孤舟独可亲"以反差手法强化羁旅孤独，而"拂波衔木鸟"两句用神话意象营造奇幻色彩。尾联"青云已干吕"既实写天气，又暗喻文化感召力，体现盛唐"万国来朝"的气象。对仗工整处如"礼乐夷风变，衣冠汉制新"，彰显文化输出的自豪感。

此诗作于盛唐时期，新罗（今朝鲜半岛）作为唐朝藩属国频繁遣使朝贡。金卿为新罗使臣，完成使命归国时，诗人以朝廷官员身份相送，表达对异国友人的惜别之情，同时展现大唐的文化自信与开放胸怀。