旧日的节庆习俗那份欢乐仿佛还在，但我却怜惜你心中独自深藏的憾恨。
新年来临你面向故国洒下热泪，今日倚门远望满怀思乡之心。
岁月流逝如同湘水奔涌而去，春天已经悄然降临靠近桂林。
枝头流莺请暂且不要婉转啼鸣，此刻我正伫立江畔独自沉吟。

人日节俗：古代中国重要的传统节日之一，指农历正月初七。古人相信天气的阴晴预兆相关生灵的繁衰，人日晴则预示人口平安。有登高赋诗、佩戴“人胜”（一种头饰）、吃七宝羹等习俗。唐代尤其重视此节，文人常于此日聚会赋诗。 酬和诗：古代文人交往的一种重要诗歌类型，指诗人之间以诗歌互相赠答、唱和。此类诗作既体现文人情谊，也展现诗人才华，内容多涉及对赠诗的解读、对友人的回应以及自身情感的抒发。 刘长卿诗歌风格：刘长卿（约726-约790），字文房，唐代诗人，工于五言，自称“五言长城”。其诗多写政治失意之感、羁旅愁思与山水闲情，风格简淡凝练，含蓄深婉，带有孤寂衰飒的意味，尤其擅长描绘荒村、风雪、夕阳等意象。

• 酬：以诗文应答、唱和。
• 郭夏：诗人的友人，生平不详。
• 人日：指农历正月初七。古代习俗，正月一日为鸡日，二日为狗日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日。
• 长沙感怀：指郭夏在长沙有所感怀而作的诗。
• 见赠：赠给我（的诗）。
• 向国泪：面向故乡、故国方向流下的眼泪。
• 倚门心：指思念家乡、期盼归家的心情。典故出自《战国策》中王孙贾母亲“倚门而望”盼子归来。
• 岁去随湘水：时光岁月如同湘江水一样流逝。
• 春生近桂林：春天来临，诗人所在之地靠近桂林（指广西一带，唐代属岭南道）。
• 流莺：飞行流转、啼声悦耳的黄莺。
• 行吟：漫步并吟咏诗句。

这首诗是刘长卿写给友人郭夏的酬答诗。题目点明了写作缘由：人日这天，在长沙，郭夏因有感怀作诗赠给刘长卿，刘长卿便写了这首诗来回赠。 诗的开头说，虽然旧日人节的欢乐习俗仿佛还在，但我更能体会你心中那份深沉的憾恨。这里既是安慰友人，也隐含了诗人自己同样身处漂泊境遇的共鸣。接着，“新年向国泪，今日倚门心”具体描绘了这种情感：在新年伊始，面向故国方向流泪，怀着如同倚门盼子归家的心情。这两句情感浓烈，运用典故自然贴切。 “岁去随湘水，春生近桂林”是写景，也是抒情。时光如湘水般流走，而春天已然降临到我所在的靠近桂林的南方。这两句既点明了诗人南行的轨迹和时节，也暗含了岁月流逝、归期难料的惆怅。 最后，诗人似乎沉浸在自己的愁思中，他对枝头欢唱的黄莺说：请暂且停止啼鸣吧，因为我此刻正伫立江边，沉浸在沉吟之中。这结尾形象地刻画了诗人孤寂沉吟的情态，将全诗的感伤情绪推向高潮，留给读者悠长的回味。 整体而言，这首诗语言凝练，情感深沉，通过对节日、景物的描写，巧妙地将思乡、怀友、自伤等多种情感交织在一起，是刘长卿贬谪期间诗作的代表风格。

本诗是刘长卿一首深情含蓄的酬答之作。首联“旧俗欢犹在，怜君恨独深”以节日的“欢”反衬友人与自身的“恨”，奠定全诗感伤基调。颔联“新年向国泪，今日倚门心”巧妙运用“向国泪”与“倚门心”两个典故，将对故乡的思念与节日的特殊氛围结合，情感真挚动人。颈联“岁去随湘水，春生近桂林”以湘水喻时光流逝，以“春生”点明季节变换，既是写景，又暗含诗人逐春南行的踪迹与年华老去的感慨。尾联“流莺且莫弄，江畔正行吟”则请求流莺勿扰，将个人深沉的心事与江畔行吟的孤独形象融为一体，余韵悠长。全诗对仗工整，情感层层递进，将节日的感怀、友情的慰藉、羁旅的孤寂和思乡的愁苦熔于一炉，展现了刘长卿诗歌沉郁顿挫、含蓄深婉的艺术特色。

此诗约为唐代诗人刘长卿在大历年间（766-779）被贬谪至岭南（今广东、广西一带）途经长沙时所作。当时正值人日（正月初七），友人郭夏在长沙感怀而作诗相赠，刘长卿以此诗酬和。诗中融入了诗人自身遭贬漂泊的孤寂之感、对友人情谊的慰藉以及浓烈的思乡怀国之情，展现了特定节日背景下的羁旅愁思。