在旧日的寺院中追寻往日的痕迹，归乡的心绪追逐着远去的尘埃。
清晨的黄莺在为哪里的客人啼鸣，古老的树木旁还居住着几户人家。
白发苍苍已经历了太多的磨难，在这水滨之地又到了暮春时分。
临别之时不禁流下数行眼泪，为了你（崔升）泪水沾湿了手巾。

1. 作者刘长卿：唐代诗人，字文房，因官至随州刺史，世称“刘随州”。其诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情，擅长五言，自诩为“五言长城”。 2. 送别诗：中国古代诗歌的重要题材，主要抒发对离别之人的不舍、祝福、劝慰以及由此引发的人生感慨。 3. 上都：唐朝时期对都城长安的称呼。 4. 沧洲：并非具体地名，而是古诗文中常见的意象，指滨水的地方，常用来代指隐士的住处或远离尘嚣的江湖之远。 5. 意象运用：诗中运用了“旧寺”、“早莺”、“古木”、“暮春”、“白发”等典型意象，共同营造出感伤、孤寂、时光流逝的意境。 6. 对仗：律诗中间两联要求对仗。此诗颔联“早莺”对“古木”，“何处客”对“几家人”；颈联“白发”对“沧洲”，“经多难”对“欲暮春”，对仗工稳自然。

• 崔升：诗人的朋友，此次将返回上都（长安）。
• 上都：指唐朝都城长安。
• 旧寺：旧日的佛寺。可能指诗人与友人曾经一同游历或暂居之地。
• 遗绪：遗留的痕迹、往昔的情思。
• 归心：归乡的心思。此处既指友人的归意，也可能牵动诗人的思乡之情。
• 早莺：清晨啼叫的黄莺。
• 古木：古老的树木。
• 沧洲：滨水的地方，古时常指隐士的居所，此处指诗人所处之地。
• 暮春：春天将尽的时候。
• 临期：临到分别之时。
• 沾巾：泪水沾湿手帕，形容悲伤落泪。

这首诗需要我们逐句品味，体会其中蕴含的深沉情感。

开头“旧寺寻遗绪”，一个“寻”字，表明诗人在努力追忆与友人共度的往事，奠定了怀旧的基调。“归心逐去尘”则是一个动态的画面，友人的车马扬尘而去，诗人的心似乎也跟着走了，形象地写出了依依不舍之情。

“早莺何处客，古木几家人”这两句是经典的以景写情。莺啼本是悦耳的，但诗人听来却觉茫然（何处客），暗示友人去后，美景也无人共赏。古木旁人烟稀少，更显此地之荒凉和诗人处境之孤寂。景物描写完全服务于情感表达。

“白发经多难，沧洲欲暮春”是诗人的直抒胸臆。他将自己的不幸遭遇（多难导致白发）与眼前的季节（暮春）联系起来。春天快要结束，象征着青春、美好时光的消逝，这正与诗人年老、历经坎坷的现状相吻合，从而产生了强烈的共鸣，加重了悲哀的色彩。

最后，所有的情感积累在分别一刻爆发，“数行泪”“一沾巾”，动作简单，情感却极为复杂深厚。这泪水不仅仅是为一次离别，更是为两个命运相似的知识分子在动荡时代里的境遇而流。整首诗情感真挚，结构严谨，是唐代送别诗中的佳作。

此诗以送别为主题，融情于景，意境苍凉，充分体现了刘长卿诗歌“含蓄清丽、工秀悲怆”的风格。

首联“旧寺寻遗绪，归心逐去尘”，从“寻遗绪”入手，暗示过往的交游与情谊，而“归心”与“去尘”则直接点出送别事件，友人的行程牵动着诗人的心绪。

颔联“早莺何处客，古木几家人”，巧妙设问。早莺的啼鸣不知为谁而唱，古木旁荒疏的人家更显环境的幽僻寂寥。这两句写景，实则烘托出离别后诗人内心的空寂与孤独。

颈联“白发经多难，沧洲欲暮春”，由景转入自身感慨。诗人直言白发因多难而生，此刻又在水滨之地面对春天的消逝。暮春象征美好时光的流逝，与诗人的“多难”和“白发”相映，深化了人生易老、世事无常的悲凉感。

尾联“临期数行泪，为尔一沾巾”，情感达到高潮。千般愁绪，万种感慨，最终化为临别时无法抑制的泪水。这一“泪”既为离别而流，也为同病相怜的身世之悲而流，真挚动人，余韵悠长。

全诗语言简淡，但对仗工整，情感层层递进，将惜别之情与身世之叹紧密结合，展现了中唐时期文人普遍的感伤情绪。

此诗为唐代诗人刘长卿所作，是一首送别诗。刘长卿一生仕途坎坷，屡遭贬谪，诗中“白发经多难”正是其人生经历的写照。送别友人崔升返回长安（上都）之际，诗人触景生情。他们可能身处一个偏远的、有旧寺古木的地方（或即诗人贬谪之所），暮春时节，莺啼木老，更添离愁别绪与身世飘零之感。诗人借此诗表达了对友人离去的不舍，以及自身年华老去、久历磨难、滞留异乡的深沉悲慨。