• 康乐：指南朝刘宋时著名山水诗人谢灵运，他袭封康乐公，此处以谢灵运热爱山水比喻萧郎中的雅好。
• 结茅：用茅草盖屋。
• 翠微：青翠的山色，也指青山。
• 伐木：砍伐树木以开辟道路。
• 蒙笼：草木茂盛、枝叶交错遮蔽的样子。
• 青霄：蓝天、高空。
• 候客：等候客人。
• 礼僧：向僧人施礼。
• 沧洲：滨水的地方，古时常用来指隐士的居处。
• 五马：汉代太守驾车用五匹马，后用作刺史、太守等地方官的代称。
• 双旌：唐代节度使、刺史等官员出行时的仪仗。
• 众香：多种香气，也指佛寺中的香气。
• 诸天：佛教语，指众多天神及其所处的天界。
• 谢公：指谢灵运，此处借指萧郎中，暗含对其才干的赞美。

《题萧郎中开元寺新构幽寂亭》是刘长卿的一首题咏诗。全诗以谢灵运“爱山水”起兴，通过细腻的笔触描绘了幽寂亭的清幽环境与超尘脱俗的氛围。诗中“结茅依翠微，伐木开蒙笼”写建亭之艰辛与选址之巧妙；“孤峰倚青霄，一径去不穷”状亭周景致之幽深与高远；“候客石苔上，礼僧云树中”则融入了人物的活动，增添了生活气息与禅意。后文“五马留谷口，双旌薄烟虹”巧妙点出萧郎中的官员身份，暗示其虽处山林而未忘世事。结尾“独往应未遂，苍生思谢公”是全诗的点睛之笔，既表达了对友人归隐之愿的理解，更寄托了期望其能像谢灵运一样，既有山水之乐，亦有济世之志。整首诗语言凝练，意境深远，融写景、抒情、用典于一体，展现了刘长卿诗歌清雅洗炼的艺术风格。

这首诗以“康乐爱山水”开篇，将萧郎中的雅趣与古人谢灵运相联系，奠定了全诗追慕先贤、赞美隐逸的基调。中间数联具体描绘幽寂亭的环境与活动：翠微结茅、孤峰倚霄、石苔候客、云树礼僧，通过工致的对仗和清丽的语言，勾勒出一幅远离尘俗、清幽绝俗的山林隐居图。其中“旷然见沧洲，自远来清风”两句，意境开阔，风神摇曳，尤为传神。尾联“独往应未遂，苍生思谢公”，笔锋一转，由景及人，含蓄地表达了诗人对友人既向往归隐生活，又期望其心系百姓的复杂情感。全诗写景清幽，用典贴切，在赞美友人隐逸之趣的同时，也暗含对友人济世之才的期许，情韵深长。

此诗是唐代诗人刘长卿为友人萧郎中在开元寺新建的幽寂亭所作。萧郎中时任朝官，他在寺庙旁依山建亭，营造了一处远离尘嚣的幽静之所。刘长卿借此诗既赞美了亭台的清幽景致，也通过追慕前贤谢灵运，委婉地表达了希望友人能像谢灵运一样既有寄情山水的雅趣，又不忘济世安民之责。