我往昔在东海上漫游，曾在崂山餐食紫色的烟霞。
亲眼见到了仙人安期公，他正吃着像瓜一样大的仙枣。
中年时我去谒见皇帝（汉主），却不如意只好返回家乡。
青春的容颜已经辞别了春天的光辉，白发显现出人生的轨迹。
我所期盼的是得到金丹玉液，能够飞升一步登上云中的仙车。
我愿追随您（孟大融）一同去到天坛之上，悠闲地与仙人一起清扫飘落的花朵。

• 劳山：即崂山，位于今山东青岛，古代被认为是仙山。
• 餐紫霞：道家修炼术语，指呼吸天地精华，吸食云霞，象征着修道生活。
• 安期公：先秦时期传说中的仙人，人称“千岁翁”。
• 食枣大如瓜：出自《史记·封禅书》的典故，形容仙境的神奇。
• 谒汉主：此处“汉主”代指唐朝皇帝。指李白曾应诏入长安供奉翰林的经历。
• 不惬：不如意，不满足。
• 朱颜谢春辉：比喻青春容颜如春光般消逝。
• 金液：道教丹药名，相传服之可以成仙。
• 云车：传说中仙人所乘的交通工具。
• 天坛：王屋山上的仙坛，王屋山是道教十大洞天之首。

这首诗是李白写给道友孟大融的一封“诗信”，可以看作是他晚年的一篇精神自述。讲解时可抓住以下几个要点：首先，理解诗歌的双线结构——一条是访仙求道的理想线，一条是仕途失意的人生线，两条线索交织，展现了李白内心的矛盾与追求。其次，品味诗中极具李白特色的夸张与想象，如“餐紫霞”、“枣大如瓜”，这正是其“诗仙”气质的体现。再次，重点赏析诗中的人生感慨，“中年谒汉主，不惬还归家”是其政治理想破灭的写照，“朱颜谢春辉，白发见生涯”则是对时光流逝、人生易老的深沉叹息。最后，要领会诗的结尾所表达的境界，尽管人生多艰，但诗人依然保持着对神仙世界的向往和一种超脱、闲适的生活态度。“闲与仙人扫落花”一句，将神圣的仙居生活与平凡的清扫劳作相结合，意境高远而又充满生活气息，是李白式浪漫的典型表达。整体而言，这首诗是理解李白其诗其人的重要窗口。

这首诗充分展现了李白诗歌的浪漫主义风格和深厚的道教情怀。全诗以回忆开篇，“我昔东海上”四句，以瑰丽的想象描绘了仙境般的崂山和遇仙的奇妙经历，色彩绚烂（“紫霞”），意象夸张（“枣大如瓜”），极具浪漫色彩。中间四句“中年谒汉主”笔锋一转，由虚入实，叙述了自己仕途的挫折和岁月的流逝，充满人世沧桑之感。“朱颜谢春辉，白发见生涯”一联，对仗工整，比喻精妙，感慨深沉。最后四句“所期就金液”则再次升腾，表达了对超越尘世、飞升成仙的强烈渴望，并以“闲与仙人扫落花”这样优美闲适的画面作结，将高远的理想与诗意的生活情趣完美结合，余韵悠长。整首诗结构跌宕起伏，情感真挚奔放，是李白咏怀诗中的代表作之一。

此诗作于李白晚年。诗中提及的“王屋山人孟大融”是一位隐居在王屋山的修道之士。王屋山是道教圣地，李白一生崇信道教，渴望寻仙访道。此诗是李白寄给孟大融的，表达了对道友的怀念以及自己人生经历的感慨。诗中结合了李白早年求仙访道的经历、中年仕途的失意以及晚年对修道长生的向往，是其思想轨迹和人生理想的集中体现。