鲁仲连谈笑间退敌，岂是为了贪图千金赏赐？
范蠡虽助越王称霸，最终仍心怀五湖归隐之志。
我亦是南阳诸葛般的隐士，时常吟诵《梁甫吟》。
苍山包容我的傲骨，白日却叹光阴流逝。
但愿能辅佐明君建功，功成后重返山林。
西来长安所求为何？唯将孤剑托付知音。
飞鸟爱慕碧山高远，鱼儿遨游沧海幽深。
像李斯般呼鹰逐猎，如王猛般卖畚归隐。
他日若得闲来寻访，丘壑中自有素琴相迎。

• 鲁连：鲁仲连，战国齐人，曾谈笑退秦军却拒千金之赏。
• 陶朱：范蠡，助越灭吴后化名陶朱公隐居五湖。
• 南阳子：指诸葛亮，李白自比其隐居南阳时的身份。
• 梁甫吟：古乐府曲名，诸葛亮隐居时常吟诵。
• 偃蹇：高傲不屈的样子。
• 呼鹰上蔡：典出李斯，喻功名欲望。
• 卖畚嵩岑：前秦王猛曾卖畚箕于嵩山，后遇明主。

本诗核心在"功成身退"四字。李白先用鲁仲连、范蠡建立"建功立业-功成身退"的完美人生范式，再以诸葛亮自况表达待时而起的心态。"苍山""白日"的时空对照，暗示诗人对生命流逝的焦虑。结尾"素琴"意象与开篇"谈笑"呼应，形成从历史到现实、再回归理想的闭环结构。值得注意的是，诗中所有历史人物都兼具"济世"与"隐逸"双重特质，这正是盛唐士人"儒道互补"精神追求的典型体现。

全诗以对比手法展开：前四联通过鲁仲连、范蠡、诸葛亮等历史人物的选择，构建"建功-归隐"的双重理想；中四联转入现实境遇，"孤剑""苍山"等意象凸显诗人孤傲；末四联以鱼鸟自在为喻，最终回归"素琴"隐逸主题。李白将纵横家的气魄与道家的超脱熔于一炉，形成特有的豪逸诗风。

此诗作于李白开元年间首次入长安求仕失败后。诗人以"孤剑托知音"向友人王嵩表白心迹，既抒发了"功成身退"的理想，又暗含对现实不遇的愤懑。诗中连用六个历史人物典故，展现其"愿为辅弼"的抱负与"终隐林泉"的终极追求。