何处的高僧来到水西边，乘着小舟赏玩月色，夜宿泾溪。
天明时与我告别上山去，手携金杖踏着云梯。
腾身而起仿佛离天更近，回头下望万山低垂。
戏谑放浪岂肯居于支遁之下，风流雅致可与远公相比。
这次分别何时才能再见，相思之情让猿猴整夜哀啼。

• 水西：指安徽泾县水西山，唐代佛教圣地
• 泾溪：安徽泾县的溪流，李白曾多次游历
• 金策：僧人手持的金属禅杖
• 三天：佛教术语，指欲界天、色界天、无色界天
• 支遁：东晋高僧，以清谈玄理著称
• 远公：慧远大师，东晋净土宗创始人
• 暝猿啼：黄昏时猿猴的啼叫声，象征离别哀愁

本诗艺术特色有三：首先是空间转换巧妙，从水上到山巅，再到三天之上，形成立体构图；其次是虚实相生，前实后虚，由具体送别升华为精神对话；最后是佛典活用，支遁、慧远之典不着痕迹，既显僧人风范，又见诗人学识。李白将游仙诗的夸张手法用于赠别题材，创造出"僧游如仙"的独特意境。诗中"谑浪"二字尤见性情，展现盛唐时期文人与僧侣交往的洒脱之风。

全诗以"别"为线索，前四句写实：从月夜泛舟到清晨送别，通过"乘舟弄月""手携金策"等细节，塑造出超逸的僧人形象。五六句转入虚写，用"三天近""万岭低"的夸张笔法，既表现山势之高，又暗喻佛法境界。后四句用典精当，将当代僧人与支遁、慧远相比，既显其风骨，又暗含诗人自己的精神追求。末句以猿啼作结，余韵悠长，将佛门清净与人间离愁完美融合，体现李白诗歌"清水出芙蓉"的艺术特色。

此诗作于李白漫游宣城期间（约753-755年）。当时诗人多次造访泾县水西寺，与寺中高僧交游。诗中描写的别离场景，既展现唐代僧人的云游风尚，也寄托了李白对佛门高士的仰慕之情。安史之乱前的这段时期，李白在山水与佛寺间寻求精神寄托，诗中"腾身转觉三天近"等句，折射出诗人对超越尘世的向往。