今日竹林宴饮，我家贤能的侍郎。
三杯酒下肚，容我如阮籍般放纵，醉后尽显清狂本色。
船上众人划桨同乐，乘着月色泛舟湖心归去。
白鸥悠闲不肯离去，争相拂过酒筵飞舞。
铲去那君山该有多好，让湘水平坦无阻地流淌。
巴陵之地仿佛有无尽的美酒，这醉意染透了整个洞庭湖的秋色。

1. 组诗形式：这是李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》组诗中的第一首和第三首的合并文本。组诗是围绕同一主题创作的系列诗篇，各首既独立又关联。 2. 用典：诗中“竹林宴”、“小阮”化用了魏晋“竹林七贤”的典故，不仅喻指高士雅集，也巧妙贴合了李白与族叔李晔的亲属关系。 3. 意象运用：“白鸥”是古典诗歌中常见的意象，常象征隐逸、自由与无机心；“君山”、“湘水”、“洞庭秋”则是典型的楚地山水意象，被李白赋予了强烈的主观情感。 4. 夸张与想象：“刬却君山好”、“巴陵无限酒”等句运用了极度夸张和奇特的想象，是李白浪漫主义诗风的典型体现，将主观情感对象化、宏大化。 5. 情感结构：诗歌情感由宴饮之乐，到泛舟之闲，最终升华为醉后狂想与无边愁绪的宣泄，跌宕起伏，富有张力。

• 侍郎叔：指李白的族叔李晔，当时由刑部侍郎贬官岭南。
• 竹林宴：借用魏晋时期“竹林七贤”聚饮的典故，喻指高士宴集。
• 小阮：指阮籍的侄子阮咸，同为“竹林七贤”中人。此处李白以阮咸自比，称李晔为叔，切合二人关系。
• 清狂：放逸不羁，不拘礼法。
• 齐桡乐：桡，船桨。指众人一同划桨，乐在其中。
• 白鸥：象征自由闲适的隐逸生活。
• 刬却：铲除，削平。
• 君山：又名洞庭山，位于洞庭湖中。
• 湘水：流入洞庭湖的主要河流之一。
• 巴陵：今湖南岳阳，地处洞庭湖畔。
• 醉杀：醉倒，醉煞。形容醉意之浓烈，弥漫天地。

本诗讲解可抓住两个核心：一是“醉”与“狂”的关系，二是奇崛想象背后的情感内核。

首先，诗题即点明“醉后”，诗中“三杯”、“醉后”、“酒筵”、“无限酒”、“醉杀”层层递进，“醉”是贯穿全诗的线索。但李白的醉，非俗人之醉，而是“清狂”——一种超越世俗礼法、追求精神自由的状态。醉意激发了他的狂态与狂想。

其次，最震撼人心的“刬却君山”之想，需要深入解读。君山是洞庭湖中的天然美景，常人欣赏犹恐不及，李白为何欲“刬却”？一种理解是，君山阻挡了湘水畅流，象征人生道路上的阻碍（如仕途坎坷、抱负难展）；铲平它，意味着渴望冲破一切束缚，让生命与情感如湘水般恣意奔流。另一种理解是，铲平君山是为了让洞庭湖面更为广阔平坦，好承载他那“无限”的愁绪与酒意。这一狂想，将全诗的情感从个人宴游之乐，提升到了对生命困境的哲学思考和情感总量的宏大宣泄。

因此，这首诗不只是记游，更是李白在特定人生阶段（遇赦后，理想仍无着落）其豪放不羁个性与深沉苦闷心绪的一次艺术化爆发。阅读时，应同时感受其语言的瑰丽、想象的雄奇和情感的磅礴。

这首诗以游宴醉歌为表，以抒怀泻愤为里，充分展现了李白诗歌豪放飘逸、想象奇崛的特色。前四句以“竹林七贤”自比，点明宴饮性质与人物关系，“清狂”二字奠定了全诗脱略形骸、纵情任性的基调。

中间四句描绘湖上泛舟、白鸥绕筵的生动画面，“闲不去”与“争拂飞”拟人化地写出了鸥鸟的亲昵，反衬出诗人陶醉于自然、暂忘尘俗的心境，画面清丽悠远。

最后四句笔锋陡转，奇语突起。“刬却君山”的想象，石破天惊，既是醉后狂言，更是诗人渴望铲除世间不平（亦或心中块垒）的豪情与愤懑的喷发。末两句将洞庭秋色与无边酒意融为一体，以“醉杀”一词作结，将澎湃的情感推向高潮，使自然的洞庭化为了一个浩瀚无垠的醉乡与诗境，气象宏大，极具浪漫主义色彩。

此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋。当时李白因永王李璘案流放夜郎，途中遇赦东还，漂泊于江湘一带。在岳州（巴陵），他遇到了同样被贬官的族叔、前刑部侍郎李晔。两位仕途失意、心怀块垒的诗人同游洞庭湖，借酒抒怀，写下了这组诗（共三首，此为第一和第三首的合并呈现）。诗中既有同游之乐，更寄寓了李白渴望扫清人生障碍、一泻胸中郁愤的强烈情感。