神女仙逝于这幽静之地，温泉之水汇入大川流淌。
阴阳二气凝结成炽热的炭火，天地造化开启了这灵异的泉眼。
地底闪耀着朱红色的火光，沙岸旁蒸腾着白色的水雾。
沸腾的水珠如明月般跳跃，清澈的池面像明镜映照着天空。
水汽漂浮，兰草的芬芳弥漫；水色荡漾，如桃花盛开般绚烂。
凝神细察，可见万物景象汇入其中；暗自联想，似与云梦七泽相连。
它治愈疾病的功效无与伦比，其盈满而能变化的道理体现了大道周全。
在此可以用清泉洗涤冠缨，也可以沐浴洗发，嬉戏于潺潺流水之间。
这温泉的恩泽散播于楚国的土地，也能灌溉才子宋玉的田园。
本应可以用来供奉皇帝巡游沐浴，奈何地处偏远，被阻隔在穷乡僻壤。
我只能独自跟随那朝向大海的水流，如同这微小的涓滴，奔赴海洋。

1. 地理知识：诗中的“安州应城玉女汤”位于今湖北省应城市，是中国著名的温泉之一，历史悠久。 2. 文学典故：诗中“濯缨”典故出自《孟子·离娄上》所引的《沧浪歌》，“晞发”意象可能与屈原《九歌·少司命》中的“晞汝发兮阳之阿”有关。“宋玉田”则关联战国辞赋家宋玉。 3. 文化观念：“阴阳”、“造化”是古代中国哲学的重要概念，常用于解释自然现象的成因。李白用此来解释温泉的形成，反映了古人的自然观。 4. 诗歌意象：“朝宗”一词源于《诗经》，本意为诸侯朝见天子，后用以比喻百川归海。李白此处运用，既符合水流归海的物理事实，又暗含了政治上的归附意味。 5. 作者信息：李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。此诗创作于其早年漫游时期。

• 安州应城玉女汤：安州，唐代州名，辖境约在今湖北省安陆、云梦、应城等地。应城，今湖北省应城市。玉女汤，指应城著名的温泉。
• 神女殁幽境：殁（mò），死亡。此句借用神话传说，指神女葬于此幽静之地，化为了温泉。
• 阴阳结炎炭：古人认为温泉是天地间阴阳二气交织，如同燃烧的炭火所致。
• 造化开灵泉：造化，指大自然创造化育。灵泉，灵异神奇的泉水，指温泉。
• 歊素烟：歊（xiāo），气上升的样子。素烟，白色的水蒸气。
• 沸珠跃明月：沸腾的水珠溅起，如明月般光亮跳跃。
• 皎镜涵空天：皎镜，明亮的镜子，指平静清澈的水面。涵，包含，映照。空天，天空。
• 色涨桃花然：涨，弥漫，充盈。然，同“燃”，形容色彩鲜艳如燃烧的桃花。
• 精览万殊入：精览，凝神观察。万殊，万物，各种景象。入，映入（水中）。
• 潜行七泽连：潜行，暗地里流淌。七泽，指古代楚地众多的湖泊沼泽，尤以云梦泽著称。连，连接。
• 变盈道乃全：变盈，指泉水盈满却能变化（如温度、蒸发）。道，规律、道理。全，完备。
• 濯缨：濯（zhuó），洗涤。缨，系冠的带子。《孟子·离娄上》有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表示高洁的品行。
• 晞发：晞（xī），晒干。弄潺湲（chán yuán），在潺潺的流水边嬉戏。
• 宋玉田：宋玉，战国时期楚国辞赋家。此处“宋玉田”泛指文士的田园，也暗含此地有文人遗迹之意。
• 朝宗水：朝宗，原指诸侯朝见天子，此处喻指百川归海。《诗经·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”
• 输微涓：输，输送。微涓，细微的水流。诗人自比微涓，有自谦和感慨自身微渺之意。

这首诗是李白早期的一首山水纪游诗，但其内涵远超一般的写景之作。讲解时可侧重以下几点：

一、浪漫主义的创作手法：李白并未平铺直叙地描写温泉，而是从一开始就注入神话色彩（神女殁此）和哲学思辨（阴阳造化），将自然现象提升到一个神秘而宏大的层面。这种想象力的发挥是其浪漫主义风格的典型体现。

二、多角度、多感官的景物描写：诗中描绘温泉，既有视觉（烁朱火、歊素烟、沸珠、皎镜、桃花然），也有嗅觉（兰芳满），还有触觉（炎炭、沸珠暗示温度）。诗人从地底写到水面，再写到水面映照的天空，空间层次感极强。动静结合（“跃”与“涵”）的手法也使画面生动传神。

三、由景及情、由物及志的抒情结构：诗歌的前半部分主要着力于刻画温泉之“奇”与“美”，后半部分则逐步转向抒发个人情志。由温泉的“愈疾”、“变盈”联想到人生的道理；由“濯缨”、“晞发”的行为表达高洁的志趣；最后借温泉地处偏远，引出自身如“微涓”般欲“朝宗”于海（即效力朝廷）却路途阻隔的感慨。这种情感的流露是含蓄而自然的，与景物描写紧密结合。

四、语言的精炼与形象：李白的诗歌语言向来以生动形象著称。如“沸珠跃明月”一句，仅五字就写出了水珠沸腾跳跃的形态和明亮的光泽，比喻贴切新颖。“色涨桃花然”的“涨”和“然”（燃）字，极具张力，把水汽氤氲、色彩绚烂的景象写活了。

总之，这首诗不仅让我们欣赏到一处千年温泉的奇丽风光，更让我们感受到一位青年诗人蓬勃的想象力、敏锐的观察力以及胸中那份亟待施展的抱负，是理解李白早期诗风与心境的重要作品。

李白这首描绘温泉的五言古诗，以其惯有的雄奇想象和浪漫笔触，将一处自然景观写得神异非凡、气象万千。

诗歌开篇即以神话起笔，“神女殁幽境”，赋予温泉神秘的起源，紧接着用“阴阳”、“造化”等宏大意象解释其成因，奠定了全诗瑰丽的基调。中间部分对温泉的描写尤为精彩：地火素烟，色彩对比强烈；“沸珠跃明月，皎镜涵空天”，动态的珠跃与静态的镜涵相映成趣，画面极富美感；“气浮兰芳满，色涨桃花然”则从嗅觉和视觉两方面渲染出温泉的馥郁与绚丽。诗人不仅写其形色，更发其幽思，“精览万殊入，潜行七泽连”，由实入虚，将眼前一池之水与广阔的楚地泽国相联系，拓展了诗歌的意境。

随后，诗笔转向温泉的功用与哲理，“愈疾功莫尚，变盈道乃全”，赞美其疗效，并从中悟出事物盈虚变化的道理。接着化用《沧浪歌》“濯缨”典故和屈原《九歌》“晞发”意象，表达了高洁脱俗的情志。结尾部分，诗人的笔触从自然景观转向个人情怀。由温泉可“奉巡幸”却“隔穷偏”，隐隐透露出才士不遇于时的感慨。最终以“独随朝宗水，赴海输微涓”作结，既呼应了开篇的“流大川”，又将自身渺茫的前程与百川归海的自然趋势相比附，含蓄地表达了虽暂处微末却志在四海的胸怀，余韵悠长。

全诗融神话、写景、抒情、言志于一炉，想象飞腾，语言生动，结构严谨，充分展现了青年李白卓越的诗歌才华和豪迈不羁的浪漫主义精神。

此诗作于唐玄宗开元十五年（727年）左右，时年李白约二十七岁。此前数年，李白“仗剑去国，辞亲远游”，出蜀后漫游于洞庭、江汉一带。在此期间，他游览了安州（今湖北安陆、应城一带）的玉女汤温泉。此诗即为游记之作，生动描绘了温泉的奇异景观和神奇功效。同时，诗中“可以奉巡幸，奈何隔穷偏”等句，也流露出诗人虽身处江湖之远，却怀有报效朝廷的志向，以及因地处偏远、才华暂时未被识拔的淡淡惆怅，反映了李白早期漫游时期的心态。