圣主临前殿,殷忧遣使臣。
气迎天诏喜,恩发土膏春。
草色催归棹,莺声为送人。
龙沙多道里,流水自相亲。
圣明的君主在前殿临朝,怀着深切的忧虑派遣使臣。 喜气迎接天子的诏书,恩泽如春土般滋养万物。 草色催促着归舟启程,莺啼声声仿佛为人送行。 龙沙之地路途遥远,唯有流水与行人相伴相亲。
此诗典型体现唐代送别诗的三大特征: 1. 政治性:开篇即强调"圣主""天诏",反映唐代文人重视皇权与使命的意识; 2. 季节性意象:通过"春""草色""莺声"点明时节,暗喻皇恩如春; 3. 空间对比:前殿(中央)与龙沙(地方)的呼应,展现唐代中央与地方的行政联系。 尾句"流水自相亲"化用《论语》"智者乐水",既写旅途孤寂,又暗赞袁员外的智慧仁德。
全诗四联层次分明:首联点明使臣受命于君,颔联以"天诏喜""土膏春"双关皇恩与自然生机;颈联转写送别场景,草色莺声拟人化烘托离情;尾联以"龙沙""流水"暗喻仕途迢递而情谊长存。语言简练,对仗工稳,融颂圣、写景、抒情于一体。
此诗为李嘉祐送别友人袁员外奉旨劝农后赴洪州任职所作。唐代重视农业,常派官员巡视地方劝课农桑,袁员外完成使命后转任洪州,诗人以诗赠别,既赞颂皇恩,亦寓离情。