秋晓招隐寺东峰茶宴，送内弟阎伯均归江州

李嘉祐〔唐朝〕

万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。

幸有香茶留稚子,不堪秋草送王孙。

烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。

写山写茶山村写草怨别

古诗译文

万顷新稻环绕着山村绵延，穿过数里幽深的松林才抵达寺门。幸有清香的好茶招待年轻的孩子，怎忍心在这秋草衰败的季节送别你这位贵客。战乱烟尘中怨恨别离，只因忧愁重重阻隔；城邑一片萧条景象，谁又忍心去评论诉说。请不要怪我在这分别的路口独自垂泪，只因我像当年的魏舒一样，格外顾念外家的恩情。

知识点

1. 茶宴文化：唐代是茶文化兴盛期，“茶宴”是文人雅士间流行的社交与文化活动，常于山林寺院等地举行，品茶赋诗，本诗即为一例。 2. 律诗结构：本诗为七言律诗，严格遵守颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗的格律要求，如“幸有”对“不堪”，“烟尘”对“井邑”。 3. 诗歌意象：“秋草”是送别诗中的典型意象，象征凋零、离别与时光流逝，烘托悲凉氛围。 4. 历史典故：尾联化用“魏舒念恩”的典故，出自《晋书·魏舒传》。此类用法使情感表达含蓄典雅，符合士大夫的文化身份。 5. 中唐社会风貌：诗中“烟尘”、“井邑萧条”等句，真实反映了安史之乱后唐朝社会动荡、经济受损的历史现实。

古诗注解

招隐寺：寺院名，诗中提及的茶宴地点。
茶宴：唐代一种以品茶为主题的文人雅集。
内弟：妻子的弟弟，即阎伯均。
江州：今江西省九江市一带。
王孙：原指贵族子弟，此处尊称内弟阎伯均。
烟尘：比喻战乱、纷扰。安史之乱后，唐朝社会动荡未平。
井邑：市井、城镇。
临歧：面临岔路，指在分别的路口。
魏舒偏念外家恩：典故。晋人魏舒幼时寄养于外祖父家，显贵后对外家格外感恩照顾。诗人以此自比，表达对妻族（阎伯均所属家族）恩情的感念。

讲解

这首诗的讲解可从以下几个层次展开：首先，从标题明确这是一首于特定地点（招隐寺东峰）、特定活动（茶宴）中的送别诗，对象特殊（内弟）。其次，分析诗歌内容的前后关联：前两联写景叙事，点出“茶宴”与“送别”的主题，营造出清新又带萧瑟的氛围。第三，重点解析颈联的转折，诗人将个人离愁升华为对战乱时代普遍苦难的慨叹，这是诗歌的深刻之处。第四，解读尾联典故的用意，它并非泛泛表达不舍，而是特指对妻族恩情的感激，使送别之情具体而独特。最后，整体把握诗歌风格，它融合了山水诗的清丽、送别诗的深情与反映现实的沉郁，展现了诗人复杂的心绪与时代印记。

古诗赏析

这是一首将山水、茶事、离别与时感融为一体的七言律诗。首联以“万畦新稻”、“数里深松”勾勒出招隐寺周边清新而幽深的秋晨景象，暗含送别路途。颔联巧妙转折，“幸有香茶”之乐反衬“不堪秋草”送别之悲，情感细腻。颈联视野放大，由个人离别之苦联想到“烟尘怨别”、“井邑萧条”的广阔社会图景，提升了诗歌的历史厚重感。尾联用“魏舒念恩”的典故，既解释了垂泪的原因——感念妻族恩情，又将个人情感与伦理传统相连，使离别之情更显深挚动人。全诗对仗工整，情感层层递进，从清新到沉郁，再归于深情的感慨，体现了中唐诗歌沉实而富于情韵的特点。

创作背景

此诗创作于中唐时期。诗人李嘉祐在秋日清晨，于招隐寺东峰举办茶宴，为内弟阎伯均返回江州送行。安史之乱后，社会动荡，民生凋敝的阴影尚未散去。诗中将田园山寺的宁静与离别的愁绪、时代的萧条感交织在一起，既有亲人别离的不舍，也透露出对时局艰难的深沉忧虑。

作者信息

李嘉祐，字从一，生卒年俱不可考，赵州（今河北省赵县）人。天宝七年（748）进士，授秘书正字。

古诗数量：149名句数量：552

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