重阳佳节刚过去两夜，
菊潭之水先为濮阳仙人祝寿。
今夜暂借明月与清风作伴，
与你同醉在孤云与落日之边。
群玉府里，紫微天上，
看那东壁二星正相连。
月宫中砍桂的吴夫子啊，
定是长生之人，早已不计年岁。

1. 信宿：古指连宿两夜，引申为两三日之隔。
2. 菊潭：东汉《风俗通》记南阳郦县有菊水，饮者长寿，故诗词中借为祝寿典故。
3. 群玉府：出自《穆天子传》，为西王母藏书之宫，宋人用以美称秘阁、翰林院。
4. 紫微垣：三垣之一，天帝所居，对应人间紫禁城，故诗词中“紫微”多指皇宫或中枢。
5. 东壁：即壁宿，二十八宿之一，主文章、图书，星占家视为文运吉兆。
6. 月桂与吴刚：唐《酉阳杂俎》载月宫桂树高五百丈，吴刚伐之树创随合，喻永恒不灭，后人借指科举“蟾宫折桂”亦源于此。

• 信宿：连宿两夜，此处指重阳后两日。
• 菊潭：传说南阳郦县有菊潭，水味甘美，饮之长寿，故用以祝寿。
• 濮阳仙：借指寿主吴倅，以仙人比之。
• 群玉府：传说中西王母所居之宫，此处借指朝廷馆阁。
• 紫微天：紫微垣，天帝之居所，亦喻帝王宫禁。
• 东璧二星：壁宿二星，属北方七宿，古人以星象占吉兆。
• 月中斫桂：传说月宫有桂树，吴刚伐之，树创随合，喻长生不朽。
• 吴夫子：双关，既指月中吴刚，又指寿主吴倅。

这首寿词的最大特点是用“仙典”写“人情”。作者把一场普通的官场祝寿，放到神话时空里：菊潭让寿主先饮长生水；夜宴地点不在人间，而在“孤云落照”的仙界边缘；寿星不称“吴通判”，而称“月中斫桂吴夫子”，于是人间吴倅与月宫吴刚合为一人，既亲切又高贵。结构上，先点时（重阳），再设境（夜宴），再升空（群玉、紫微），最后定格在月宫砍桂的永恒意象，层层上升，把寿诞瞬间拉长为长生不老的时间。语言上，无一字生涩，却句句有出处，句句有双关，既见作者博学，又见宋人“以才学为词”的风气。读此词，不但学会祝寿不落入“福如东海”俗套，更能体会宋人如何把星象、神话、官制、时令、人情打并一体，炼成一首小而精致的“仙舟”。

全词以“寿”字为骨，以“仙”字为魂。起句“恰则重阳信宿前”，点时切景，将寿宴置于重阳余韵之中，菊潭先寿，已见仙意。上片以“明月清风”“孤云落照”写夜宴之清幽，物我两忘，直欲与天地同流。下片忽开宏阔之境，自“群玉府”升至“紫微天”，把人间小寿拉到天府仙班，星象呈祥，暗含寿主必将步青云之上。最妙在“月中斫桂吴夫子”一句，双关巧切，既用吴刚伐桂之典，又点出“吴”姓，把寿主与长生仙人合为一体，收得诙谐而高古。通篇无一字直祝“长寿”，而仙潭、星垣、月桂皆长生之象，含蓄高华，宋人寿词之典范也。

此词为宋人李刘寿吴倅（吴姓通判）所作。宋代重九前后，士大夫间盛行以词为寿。吴倅当为作者同僚或上司，官居州郡通判，素有清望。词中借重阳菊潭、月宫伐桂之典，既应时令，又颂其德，更以“长生不记年”寄寓仕途长青、寿考无疆之祝。南宋馆阁清贵，群玉、紫微皆指朝廷华要，可见吴氏或将迁擢，词中星象之兆亦非虚语。