青松不因秋至而褪色，美玉的本质难以变柔。
登山必须走正道，饮水定要寻清流。
请仙鹤代传书信，求云霞为作衣裘。
莫说仙村路途遥远，且策马相邀共游。

• 丹霞子阮芳颜上人：唐代僧人，孟郊友人，生平不详。
• 不肯秋：不因秋季来临而改变苍翠本色。
• 玉性：喻指高洁刚直的品性。
• 倩鹤：倩，请托；传说仙鹤能传递书信。
• 枉策：枉，屈尊；策，马鞭，指策马前来。

此诗核心在于"刚直不阿"的精神表达。首联双起双承，松、玉的物性描写实为人格写照。颔联由物及人，以登山饮水的生活细节揭示处世哲学。颈联转入神仙境界，但"须正路""须直流"的刚性表达仍贯穿其中。尾联看似写招游，实则暗含对现实的不满。全诗将儒家刚健精神与道家隐逸思想熔于一炉，在赠别诗中独具风骨。

全诗采用比兴手法，前四句以"松色""玉性"喻友人坚贞品性，"登山""饮水"暗喻处世之道。后四句转入奇幻想象，"倩鹤""索云"展现超凡脱俗之境，尾联"枉策招交游"体现诗人对隐逸生活的向往。语言瘦硬奇崛，典型体现孟郊"横空盘硬语"的诗风，通过物象的刚性特质，构建出清峻高洁的意境。

此诗作于孟郊晚年，时值唐宪宗元和年间。当时孟郊仕途失意，常与方外之士交往。丹霞子阮芳颜为云游僧人，归隐山林时，孟郊以此诗相赠，借咏物喻人，既赞友人品格，亦抒己志。