壶中寒冰初凝结，盘上露珠正圆润。
怎料瑶池白雪景，竟比鹤羽更皎洁。
道士青牛已降临，仙家灵鸟亦翩至。
魂魄因神得永生，目光犹向故人明。
鲂鱼劳于莲池里，战马奔于赤旗间。
一生赤诚皆耗尽，不独车轮染朱殷。
墨池尽染已亲见，谁说烟囱永不黑？
漆身报恩志未酬，貂裘破旧亦无悔。

1. 雍裕之属"元和体"边缘诗人，作品存世仅32首
2. "牛""鹤"意象组合源自《列仙传》王乔骑鹤、老子乘牛传说
3. "左轮殷"典出《左传》"左轮朱殷"，指车轮染血
4. 诗中"突黔"与"墨池"形成"黑"色意象的双重编码
5. 唐代"四色"诗现存不足十首，此作最具哲学深度

• 壶中冰始结：隐喻修道之人内敛澄澈的心境。
• 瑶池雪：西王母居所之雪，象征仙界纯净。
• 道士牛：典出老子骑青牛出关，喻指得道之人。
• 骨为神不朽：化用《淮南子》"形销而神不灭"的哲学观。
• 劳鲂莲渚：暗用《诗经》"鲂鱼赪尾"典故，喻奉献精神。
• 突不黔：反用《淮南子》"墨子无黔突"典故，强调执着。
• 漆身报恩：指豫让漆身吞炭为智伯报仇的忠义故事。

本诗解读需注意三个层面：
表层结构：按四联分为"仙道—生死—征战—志节"四幕剧式场景
中层隐喻：以器物（壶/盘/轮/突）为现实锚点，勾连超现实意象
深层逻辑：通过"始结—已至—尽墨—未报"的时间链，展现从自然观察到生命体悟的升华过程。重点把握"冰—血—墨"的色彩递变，此乃诗人独创的"三色辩证法"。

全诗以四组对立意象构建哲思：
1. 冰露之洁与战火之赤形成色彩碰撞
2. 仙家超脱与尘世忠诚构成精神张力
3. 墨池的文人象征与突黔的工匠隐喻并置
4. 貂裘弊的外在困顿反衬恩未报的内在坚守
艺术上运用"四色"（白、青、赤、黑）为经纬，将道教玄理、儒家气节熔铸一炉，体现中晚唐诗歌"尚奇求变"的审美取向。

此诗作于唐宪宗元和年间，时雍裕之屡试不第，辗转于道观与幕府之间。诗中融合道家飞升意象与儒家忠义精神，反映中唐文人"外道内儒"的思想特征。尾联"漆身恩未报"暗喻诗人虽处困境仍怀报国之志，与同期作品《了语》的消极情绪形成对比。