被贬谪到偏远之地已经十年，历经三次朝廷的恩惠，才终于回到长安。今天在繁华的长安街道上骑马远望，却恍惚间怀疑眼前的一切都只是瞬间的幻觉，仿佛自己从未离开过又或是刚刚归来。

1. 借代手法：诗中“秦”代指长安，因长安为秦国故地，这是古代诗歌中常见的借代方式，以历史地名代指现地名，增强文化意蕴。 2. 佛教用语融入：“刹那”一词源自佛教，本指极短时间，诗人将其用于诗句中，丰富了诗歌的词汇内涵，也体现了中唐时期佛教文化对文学创作的影响。 3. 中唐诗人仕途特点：李涉的“十年谪宦”“三遇鸿恩”经历，反映出中唐时期政治环境不稳定，官员贬谪、召回频繁的特点，是研究中唐官场生态的重要文学素材。 4. 抒情方式：全诗采用先叙后议（抒情）的方式，前两句叙述贬谪与归京的经历，后两句抒发重返长安的恍惚感慨，叙事与抒情结合紧密，使情感表达更具逻辑性和感染力。

• 谪宦：指官员被降职、流放外地任职。
• 鬼方：古代对北方边远地区的称呼，这里泛指偏远、荒凉的地方，并非实指某个具体区域，体现诗人被贬之地的偏僻。
• 鸿恩：指皇帝或朝廷给予的深厚恩惠，这里指朝廷赦免、召回诗人的恩典。
• 秦：这里代指长安，因古代长安属于秦国故地，是唐朝的都城，此处用“秦”借指京城。
• 九衢：指长安城内纵横交错的繁华街道，“九”形容道路众多，体现长安的热闹与繁华。
• 刹那身：“刹那”是佛教用语，指极短的时间，“刹那身”在这里指诗人感觉自己的存在、眼前的景象都如同瞬间的幻觉，表达时光流逝、世事变迁的恍惚感。

我们先来整体把握这首诗的核心——它是诗人李涉重返长安后，对自己十年贬谪生涯与当下归京心境的记录。首先看前两句，“十年谪宦鬼方人”，“十年”不是一个虚数，而是真实体现了诗人被贬时间的漫长，“鬼方”这个词，大家要注意它不是指某个具体的“鬼地方”，而是古代对北方偏远地区的统称，这两个词放在一起，就能让我们感受到诗人这十年在偏远之地的艰辛与孤独。接着“三遇鸿恩始到秦”，“鸿恩”是朝廷的恩典，但“三遇”才“始到秦”，这里要思考的是，为什么需要三次恩典才能回到京城？这其实暗示了诗人仕途的坎坷，不是一次赦免就能归京，背后是他在官场中多次的起伏波折。 plaintext 再看后两句，这是诗人回到长安后的所见所感。“今日九衢骑马望”，“九衢”描绘的是长安街道的繁华，和前面“鬼方”的偏远形成鲜明对比，这种环境的转变本应让诗人感到喜悦，但下一句“却疑浑是刹那身”却急转直下，诗人没有喜悦，反而觉得眼前的一切都是瞬间的幻觉。为什么会有这种感觉呢？一方面，十年的贬谪岁月太长，长到让诗人几乎忘记了长安的模样，突然归来，反而不真实；另一方面，这十年的漂泊、坎坷，让诗人对人生际遇有了更深的感慨，觉得时光过得太快，自己的经历就像一场短暂的梦，所以才有了“刹那身”的恍惚。 从整首诗来看，李涉没有直接喊苦，也没有直接表达喜悦，而是通过叙事和细节感受，把自己的坎坷经历和复杂心境藏在诗句里，让我们在阅读时能慢慢体会到他的无奈、感慨。同时，诗里的“秦”“刹那”等词语，也让我们看到了古代文化、佛教文化对诗歌的影响，这也是我们理解这首诗时需要注意的点。总的来说，这首诗虽然短小，但每一句都有深层含义，是一首兼具个人情感与时代特色的佳作。

这首诗以简洁的语言勾勒出诗人重返长安的复杂心境，情感真挚，意蕴深远。首句“十年谪宦鬼方人”，用“十年”点明贬谪时间之长，“鬼方人”突出被贬之地的偏远，开篇即奠定了沉郁的基调，暗含诗人多年的漂泊之苦。次句“三遇鸿恩始到秦”，看似写朝廷恩典，实则暗含对仕途坎坷的无奈——需经三次恩典才得归京，侧面反映出诗人官场遭遇的曲折。后两句“今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身”是全诗的点睛之笔，诗人回到繁华的长安街头，本应是归乡的喜悦，却生出“刹那身”的恍惚感，将漫长贬谪岁月与眼前瞬间的重逢对比，既写出时光流逝的迅速，也流露对人生际遇无常的感慨，以乐景衬哀情，让情感表达更显深沉。全诗结构严谨，前两句叙事，后两句抒情，叙事为抒情铺垫，抒情深化叙事内涵，语言质朴却饱含深情，极具感染力。

李涉是中唐时期的诗人，其一生仕途坎坷，多次经历贬谪与召回。此诗题为《再至长安》，从诗句“十年谪宦”“三遇鸿恩始到秦”可知，诗人此前因贬官离开长安长达十年，期间历经三次朝廷恩典才得以重返都城。中唐时期，政治局势较为复杂，官员贬谪、召回较为频繁，李涉的这段经历正是当时官场变动的一个缩影。诗人重返长安，面对熟悉又或许有些陌生的都城景象，内心百感交集，既有归乡的感慨，也有对时光流逝、人生起伏的怅惘，遂作此诗记录当时的心境。