1. 人物典故：

- 南郭子綦：出自《庄子·齐物论》，是庄子哲学中“丧我”、“听天籁”的象征人物，代表忘却自我、与自然合一的精神状态。

- 九歅：古代神话中主司人命的神巫，见于《山海经》等典籍，常被用来代指命运或超自然力量。

- 梱：春秋时期楚国隐士，以贤德著称但处境困顿，事见《庄子·天地》篇，成为才德与命运不相符的典型。

- 陶渊明：东晋末至南朝宋初诗人、辞赋家，被誉为“隐逸诗人之宗”，其诗风平淡自然，人格备受后世文人景仰。

2. 文学手法：

- 用典密集：诗中连续使用多个《庄子》典故，以支撑其哲学观点，体现了宋代诗歌“以才学为诗”的特点。

- 对比映衬：将子綦、梱的典故与陶渊明进行映衬，突出陶渊明在平凡生活中实践超凡脱俗境界的独特之处。

- 时空跨越：通过“千古如相望”一句，将读诗者（刘敞）、作诗者（陶渊明）与诗中人物（子綦等）连接起来，营造出深邃的历史感与共鸣感。

3. 思想内涵：

- 本诗核心是阐释一种超越穷达、祸福等二元对立，回归自然本性的道家人生观。

- 同时，它又通过陶渊明，将这种玄远的哲理落实于具体可感的日常生活与亲子之情中，体现了宋代理学“极高明而道中庸”的思想特色。