这首《贺新郎》是葛长庚咏雪词中的代表作，展现了他作为道士诗人独特的观察视角与思维模式。全词以“雪”为媒介，将自然现象升华为仙境幻象，具体可从三方面解读： 其一，意象系统的双重性。作者构建了“瑶树琪林”“琼楼”“玉龙”等一系列道教仙话意象，又保留“雨声”“柳绵”“岩头溪底”等现实景物，两者交织使雪景既具象又空灵。尤其“小狮子”的塑雪细节，在仙气中注入人间烟火，形成张力。 其二，典故运用的创新性。词中叠用谢道韫、张元等咏雪典故，但未简单堆砌，而是通过“千古佳人诗句在，一任如盐似米”进行自我解构——既承认前人咏雪之妙，又以旷达态度超越具体比喻，最终导向“银世界”的禅道境界。 其三，宗教哲学的诗化表达。末尾“刹刹尘尘银世界”与“玉清境”并置，将佛教的微尘数世界观与道教的圣境观相融合，暗示“即尘世即仙境”的修行体悟。这种以诗证道的手法，正是白玉蟾“心通三教，学贯九流”特色的体现。 全词语言既雄放恣肆又清丽婉转，在豪放词风中别具仙家飘逸之气，是宋代道教文学与咏物词结合的上乘之作。