这首诗可以看作一次关于“如何才是真正修行”的哲理探讨。讲解时可分三层：第一层（前两句）是直接回答，用“铁牛安卧”的坚定与“到新罗”的辽远构成张力，说明真正的心性修养是于极静中蕴含极动，于有限中通达无限。第二层（第三句）是转折，指出这种境界的领悟需要极高的悟性，并非人人可及，带有几分知音难觅的感慨。第三层（末句）是呈现，将抽象的哲理完全融入“古庙薜萝”的具象画面中，不言理而理自在其中，让读者通过荒寂、自然、恒久的景象去体悟那种无执无碍、与道合一的生存状态。整首诗体现了宋诗“以议论为诗，以理趣胜”的特点，但议论不枯燥，理趣有形象，是宋代文人禅诗的一个精致样本。