建州节帅更代，筵上献诗

未知〔唐朝〕

旌旗赴天台,溪山晓色开。

万家悲更喜,迎佛送如来。

写山

古诗译文

旌旗招展地前往天台山，溪流和山峦在黎明时分展现出美丽的景色。千家万户悲喜交加，迎接新的佛陀送走旧的如来。

知识点

唐朝节度使制度：节度使是唐朝中后期的地方军政长官，拥有较大自治权，常导致藩镇割据。佛教在唐朝：佛教在唐代极为盛行，影响文学、艺术和政治，许多诗歌融入佛教元素。建州历史：建州为唐代州名，位于今福建北部，是重要行政区域，以农业和文化著称。诗中的象征手法：常用自然景象和宗教意象隐喻政治事件，如“迎佛送如来”比喻政权更替。

古诗注解

旌旗: 旗帜，象征军队或仪仗队，此处指节度使的更代仪仗。
天台: 天台山，佛教名山，位于浙江，可能暗指目的地或佛教背景。
溪山: 溪水和山峦，描绘自然景色，象征环境的变迁。
晓色: 黎明时的天色，代表新的开始或希望。
万家: 千家万户，指普通百姓。
悲更喜: 悲喜交加，表达民众对节度使更代的复杂情感，既有对旧去的悲伤，又有对新来的喜悦。
迎佛送如来: 佛和如来均指佛教人物，这里比喻迎接新节度使（佛）送走旧节度使（如来），反映政权更替的象征意义。

讲解

这首诗通过具体意象和情感对比，深入展现了建州节度使更代时的社会图景。首句“旌旗赴天台”以旌旗仪仗指向天台山（佛教圣地），暗示权力更迭的神圣性或重要性；次句“溪山晓色开”描绘溪流山色在黎明中展现，喻示新统治者的到来带来希望。第三句“万家悲更喜”捕捉百姓的矛盾情绪，悲伤于旧统治的结束，喜悦于新统治的开始。末句“迎佛送如来”用佛教人物佛和如来作比，形象地表达迎接新节度使、送别旧节度使的主题，突出更迭的仪式感和文化内涵。整首诗语言凝练，富含象征，不仅记录了历史事件，还反映了唐代民众对政治变化的普遍心理，具有较高的文学和历史价值。

古诗赏析

这首诗以简练的语言和生动的意象，描绘了建州节度使更代时的场景。前两句“旌旗赴天台,溪山晓色开”通过旌旗仪仗和黎明景色，营造出庄严而清新的氛围，象征新时代的开启。后两句“万家悲更喜,迎佛送如来”直接刻画民众的复杂心理，用佛教术语“佛”和“如来”巧妙比喻新旧统治者，既表达了对更迭的敬意，又隐含对权力变迁的微妙讽刺。整体上，诗作意境深远，语言含蓄，反映了唐朝地方政治的现实和民众的普遍心态，是唐代政治诗的优秀代表。

创作背景

这首诗创作于唐朝，背景是建州节度使更换之际。建州（今福建建瓯一带）的节度使（地方军政长官）更代，在官方宴会上，诗人献上此诗，表达了对这一政治事件的观察和民众的情绪。唐朝中后期，节度使权力较大，更替常引发社会关注，此诗可能是在宴会上即兴所作，以佛教意象隐喻政治变化，反映当时的社会文化背景。

作者信息

未知

古诗数量：4870名句数量：9700

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