谩道诗名出,何曾著苦吟。
忽来还有意,已过即无心。
夏月山长往,霜天寺独寻。
故人怜拙朴,时复寄空林。
莫说我的诗名远扬,何曾刻意苦吟雕琢。 灵感忽来时自有深意,过后便不再挂怀于心。 夏日里常往山中漫步,寒霜天独去寺院寻幽。 老友怜惜我这朴拙性情,时常寄信问候空寂山林。
本诗艺术特色有三:一是结构严谨,首联立论、中二联举证、尾联呼应;二是善用对比,"忽来/已过""夏月/霜天"形成时空张力;三是语言平淡中见深致,"怜拙朴""寄空林"等语浅意深。作为禅诗,它体现了"诗禅一致"的理念——诗歌创作如同参禅,需要摒弃刻意求工,在自然状态中顿悟真谛。
全诗以"自然"为诗眼:首联否定苦吟,强调创作应顺其自然;颔联以"忽来""已过"形成时间对照,展现灵感来去的不可强求;颈联通过"夏月""霜天"的季节转换,表现隐居生活的随性;尾联以"拙朴"自况,点明诗人追求的自然本真。诗中"空林"意象与僧人身份相契,构成超脱尘世的意境。
此诗作于齐己晚年隐居时期。作为诗僧,齐己反对刻意雕琢的诗风,主张自然天成。诗中"夏月山长往,霜天寺独寻"正是其隐居生活的写照,尾联"故人怜拙朴"则反映了当时文人阶层对隐逸高士的推崇。