寄云盖山先禅师

齐己〔唐朝〕

曾寻湘水东,古翠积秋浓。

长老禅栖处,半天云盖峰。

闲床饶得石,杂树少于松。

近有谁堪语,浏阳妙指踪。

写水写云

古诗译文

曾经寻访湘水东岸，古老的翠色在秋意中浓郁堆积。长老禅师禅修栖息之处，高耸入云的云盖峰半隐天际。闲适的床榻旁饶有奇石点缀，杂生的树木比松树更为稀少。近来有谁能够与之畅谈？唯有浏阳先师玄妙的指点和踪迹。

知识点

plaintext 作者齐己：唐朝著名诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，诗风清润雅致，代表作《早梅》等。体裁：五言律诗，全诗八句，每句五字，讲究平仄对仗，符合唐代近体诗规范。地名云盖山：位于今湖南浏阳市，唐代为禅宗活动胜地，与诗中所提“浏阳”相呼应。禅宗文化：反映唐代禅宗发展，诗中“长老”“禅栖”等词体现僧侣修行生活。文学意象：如“古翠”“云盖峰”等自然意象，常用于表达超脱尘世的禅境。

古诗注解

湘水东：指湘江的东岸区域，位于今湖南省境内，为诗中寻访之地。
古翠积秋浓：形容古老林木的翠绿色在秋季显得更加深邃浓郁。
长老禅栖处：长老指德高望重的先禅师，禅栖处表示其修行居住的场所。
云盖峰：山峰名称，可能指云盖山（位于今湖南浏阳一带），象征高远禅境。
闲床饶得石：闲床指禅师简朴的卧榻，饶得石表示周围多奇石，体现自然禅意。
杂树少于松：杂树比松树更少，暗示环境清幽、松树居多的山林景致。
浏阳妙指踪：浏阳指地名（今湖南浏阳），可能关联先禅师；妙指踪表示玄妙的指点与行迹，喻禅法高深。

讲解

本诗是齐己寄赠先禅师的代表作，通过湘水秋景、云盖峰峦和禅居细节的层层铺陈，传达对禅师及其禅法的敬慕。首联以“寻”字引出访师历程，秋浓古翠渲染环境之幽；颔联以“半天”夸张手法突出云盖峰之高，暗喻禅境深邃。颈联转写近物，“闲床”“杂树”以俗衬雅，表现禅修简朴。尾联直抒胸臆，“谁堪语”反衬先师“妙指踪”的独一无二，深化主题。全诗结构严谨，语言质朴而意蕴丰赡，展现了禅与诗的完美融合，引导读者体悟淡泊超然的禅意生活。

古诗赏析

本诗以简淡自然的笔触，勾勒出云盖山禅修之地的幽深意境。首联“曾寻湘水东，古翠积秋浓”通过湘水秋色的描绘，奠定全诗清远基调；颔联“长老禅栖处，半天云盖峰”凸显禅师居所的高渺超凡，借云峰象征禅法玄妙。颈联“闲床饶得石，杂树少于松”以琐物细节展现禅居简朴宁静，尾联“近有谁堪语，浏阳妙指踪”则抒发对先师指点的高山仰止之情。整体语言凝练，意境空灵，融合自然景致与禅理哲思，体现了齐己作为诗僧的独特艺术风格。

创作背景

本诗由唐代诗僧齐己所作，创作于唐朝中期。齐己早年出家为僧，游历各地，与禅师交往密切。云盖山先禅师为其敬仰的禅门大德，诗中以寄赠形式表达对先师的追忆与推崇。当时齐己可能身处湘地（湖南），通过描绘禅修圣地的自然景象，抒发对禅境和师友的向往之情，反映了唐代僧侣间的文化交流与禅宗兴盛背景。

作者信息

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

古诗数量：799名句数量：2936

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