猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。
猿猴停止在皎洁的月光下啼叫,蟋蟀也不再于寂静的山中鸣唱。 那位耳朵硕大的仙人,胡须长满下巴,醉醺醺地倚靠在高大的松树上,发出一声长啸。
此诗以对比手法展开:首联用“休啼”“不吟”写万籁俱寂,尾联却以“一声啸”打破寂静,凸显道士的率性。仙人形象的刻画融合夸张(大耳长须)与自然(倚松醉酒),既具道教神仙色彩,又富人间烟火气。齐己作为僧人写道士,反映唐代佛道交融的文化背景,而“长啸”意象则贯通儒释道三家,成为士人精神自由的象征。
前两句以“猿猱休啼”“蟋蟀不吟”烘托月夜山林的静谧,反衬后文道士长啸的旷达。后两句聚焦道士形象:夸张的“大耳”“满颔须”凸显其超凡脱俗,而“醉倚长松”的慵懒与“一声啸”的豪放形成张力,展现道家逍遥自在的精神境界。全诗语言简练,意象鲜明,将自然之静与人物之动巧妙结合,传递出浓厚的隐逸趣味。
此诗为唐代诗僧齐己寄赠南岳(衡山)白莲道士“能于”之作莲道士“能于”之作。齐己晚年隐居衡山,与道士交往密切,诗中通过描绘月夜山景与道士长啸的意象,表达对修道者超脱境界的向往,亦暗含自身隐逸情怀。