我在镜湖上泛舟游览的时候，还没有生出千里的莼菜。
当时没有像贺知章那样的宾客，又有谁能认识我这个被贬的仙人呢？
吟咏着四季如雪的芦花，回忆着游历三座仙岛的春天。
不愿听到越国灭亡的往事，只想在大江之滨洗去耳朵上的尘俗之声。

莼鲈之思：晋代张翰在洛阳做官，见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹和鲈鱼脍，遂辞官归乡。后以此比喻怀念故乡的心情。
谪仙人：原为贺知章称赞李白之语，谓其才情非凡，似被贬下凡的仙人。后成为李白的雅号，也泛指才华横溢、气质超凡的诗人。
三岛：中国古代神话中渤海之外的三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲，相传为神仙所居，藏有长生不老药，是道家理想境界的象征。
洗耳：典出《高士传·许由》，尧欲让天下于许由，许由认为这话污染了他的耳朵，便到颍水边洗耳。后以“洗耳”表示不愿过问世事，追求高洁隐逸的生活态度。
镜湖：位于今浙江省绍兴市会稽山北麓，由东汉会稽太守马臻主持修建，又称鉴湖、长湖、庆湖等，是浙东著名的风景名胜，孕育了深厚的诗词文化。

• 镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，以清澈闻名，是唐代诗人常游之地。
• 未生千里莼：化用“莼鲈之思”典故，此处反其意而用之，表示尚未产生强烈的思乡之情。莼，指莼菜，可作羹，味美。
• 贺宾客：指贺知章，曾官至秘书监，自号“四明狂客”，好饮酒，性格豪放，后辞官为道士。李白称其为“谪仙人”。
• 谪仙人：原指李白，这里诗人自比，暗含怀才不遇之意。
• 三岛：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，象征理想境界或隐逸生活。
• 恶闻亡越事：厌恶听闻春秋时期越国兴亡的历史。越国曾被吴国所灭，后勾践卧薪尝胆复国，此句或表达对乱世纷争的厌倦。
• 洗耳大江滨：用许由洗耳的典故，表达不愿听闻世俗污浊之事，追求高洁的情操。

这首《泛镜湖□□》是晚唐诗人王贞白的一首抒怀之作。诗人乘船游览风景秀丽的镜湖，眼前的美景并未让他沉醉于当下，反而触发了他对人生际遇和历史兴亡的深刻思考。诗中大量运用典故，不是简单的堆砌，而是与自身情感紧密结合。他将自己比作“谪仙人”，既有自负，更有无人赏识的落寞；他想“洗耳”不闻亡国之事，实则是对唐末藩镇割据、社会动荡的深切忧虑与逃避心理的体现。整首诗看似写景怀古，实则处处关情，展现了传统文人在理想与现实冲突中的精神困境。学习此诗，不仅要理解字面意思和典故出处，更要体会诗人隐藏在文字背后的那份孤高、无奈与对精神净土的执着追寻。

本诗以“泛镜湖”起兴，通过丰富的典故和意象构建了一个清幽脱俗的意境。首联写景叙事，点明时间地点，“未生千里莼”巧妙翻用典故，暗示暂无归思。颔联以“贺宾客”与“谪仙人”对仗，既表达了对贺知章识才、李白风骨的仰慕，又暗含自己才华不被赏识的孤独与失落。颈联回忆过往游历仙山的美好春光，与眼前镜湖的“四时雪”（可能指芦花）形成虚实对照，增添诗意层次。尾联直抒胸臆，“恶闻亡越事”表现了对现实政治斗争的厌倦，“洗耳大江滨”则借用许由典故，彰显诗人追求心灵纯净、超然物外的高洁志趣。全诗语言凝练，意境深远，融写景、抒情、用典于一体，展现了诗人复杂而深沉的情感世界。

王贞白是晚唐诗人，身处唐末动荡之世，科举入仕后官位不高，经历宦海沉浮。本诗应作于其漫游浙东期间，泛舟镜湖之时。镜湖是谢灵运、贺知章、李白等文人墨客游历赋诗之地，文化积淀深厚。诗人在此情景交融之际，触景生情，借历史典故抒发个人情怀。诗中流露出对前贤的追慕、对现实境遇的感慨以及对隐逸高洁生活的向往，反映了晚唐士人在政局不稳、仕途艰难背景下普遍存在的避世倾向与精神寄托。