只管望着青山前行，哪一座山不是缘分所在。

幽静的寺庙正适合宣讲戒律，清冷的月光最宜坐禅修行。

水位下落的寂静夜晚，听不到风声；猿猴的啼叫声响起，预示着天将要下雨。

如果寻访名师有路径可走，终究会选择推迟归期，久久停留。

1. 朱庆馀：唐代诗人，字可久，以五言律诗见长，其作品多描写日常生活和自然风光，风格清新自然。

2. 缙云：古代地名，今属浙江，因山水秀丽、寺庙众多，成为古代僧人游方修行的重要地点。

3. 佛教术语：“讲律”指宣讲佛教戒律，是佛教修行的重要内容；“坐禅”是佛教徒通过静坐冥想以达到明心见性的修行方式。

4. 唐诗题材：赠别诗是唐诗的重要题材之一，多表达送别时的情感，此诗通过送别僧人，融入了佛教元素，具有独特的艺术风格。

5. 对仗：颔联和颈联运用了对仗的修辞手法，“寺幽”对“月冷”，“堪讲律”对“称当禅”，“水落”对“猿吟”，“无风夜”对“欲雨天”，使诗句结构整齐，音韵和谐。

• 缙云：地名，在今浙江省丽水市，境内多山，有佛教胜地。
• 但：只，只管。
• 缘：缘分，佛教中指事物之间的联系。
• 堪：适合，能够。
• 讲律：宣讲佛教的戒律。
• 称：适合，相称。
• 当禅：坐禅，佛教修行方式。
• 水落：水位下降。
• 欲雨：将要下雨。
• 缓归年：推迟归期，指长时间停留。

《送僧游缙云》是一首充满禅意的赠别诗。我们先从整体上把握诗歌的脉络，首联写僧人出发时的心境，体现其随缘而行的态度；颔联和颈联描绘了僧人在途中可能遇到的修行环境和自然景象，营造出清幽空灵的氛围；尾联则表达了僧人对修行的执着和对未来的期许。

在理解诗歌时，要注意其中蕴含的佛教文化内涵。“缘”是佛教的重要概念，体现了事物之间的因果联系和偶然性，诗中僧人“但望青山去，何山不是缘”的心态，正是对“随缘”思想的体现。而“讲律”“当禅”等词语，则直接点明了僧人的修行内容，让我们了解到唐代佛教修行的具体方式。

从艺术手法来看，这首诗的写景尤为出色。诗人选取了“寺幽”“月冷”“水落”“猿吟”等意象，不仅描绘了自然景色，更烘托出僧人修行的心境。对仗的运用使诗歌语言富有节奏感和韵律美，读来朗朗上口。

总的来说，这首诗通过简洁而富有意境的语言，既表达了送别友人的情感，又展现了佛教文化的独特魅力，是一首兼具思想性和艺术性的佳作。

这首诗以朴素自然的语言，勾勒出僧人游方的情景，充满了禅意与诗意。首联“但望青山去，何山不是缘”，写出了僧人随性而行、顺应缘分的洒脱心境，体现了佛教“随缘”的思想。颔联“寺幽堪讲律，月冷称当禅”，选取幽静的寺庙和清冷的月光两个意象，营造出适合修行的氛围，对仗工整，意境清幽。颈联“水落无风夜，猿吟欲雨天”，以景衬情，通过描绘自然景象，烘托出旅途的寂静与空灵，也暗示了僧人修行之路的艰辛与执着。尾联“寻师若有路，终作缓归年”，表达了僧人对寻访名师的坚定信念和对修行的执着追求，也寄托了诗人对友人的美好祝愿。全诗情景交融，意境深远，将僧人的修行生活与自然景色完美结合，体现了诗人对佛教文化的深刻理解。

朱庆馀是唐代诗人，其诗作多以赠别、写景为主。此诗是诗人送别一位僧人前往缙云游方所作。缙云一带山水清幽，是佛教修行的佳地，当时许多僧人会前往各地名山大川寻访名师、修行悟道。诗人通过描绘僧人游方途中的情景和心境，表达了对僧人修行之路的理解与祝福，也反映了唐代佛教文化的盛行以及文人与僧人的密切交往。