为你设宴饯行的情意十分深厚，惜别之际，这独饮的酒席显得格外沉重。解开缆绳，从城边柳树旁启程，乘舟返回那海上耸立的茅山峰峦。归途中，饮水的猿猴会在溪流边显现，沐浴的飞鸟常与漂浮的木筏相逢。你虽曾为官吏而隐居，恐怕难以追随，你本是能行云布雨的潜龙，终将奋起济世。

1. 唐代送别诗的常见主题与艺术手法
2. “吏隐”概念的起源与发展：介于仕与隐之间的文人理想
3. 茅山在中国道教史上的地位及其文化象征意义
4. 唐代文人与地方官员的交往模式
5. 诗歌中“龙”“猿”“鸟”等意象的象征含义
6. 顾非熊的生平与诗歌风格：融合隐逸情怀与仕途感慨
7. “见”字在古诗中的特殊用法（表被动或敬意）
8. 对仗在五言律诗中的运用实例分析

• 均州郑使君：均州的刺史郑某。使君，汉代称刺史为使君，唐代用作对州郡长官的尊称。
• 见送：特指对方来送自己，有承蒙相送之意。
• 归茅山：茅山为道教名山，在今江苏句容，是道教上清派发源地，常为隐士所居。
• 饯行：设酒食送行。
• 解缆：解开船缆，指开船启程。
• 还舟海上峰：指乘船返回茅山，因茅山有“海上仙峰”之称，故称“海上峰”。
• 濑（lài）：湍急的水流。
• 槎（chá）：木筏。
• 吏隐：原指做官而心存隐逸，后也指在官府任职的隐士。
• 为霖：化雨为霖，比喻济世安民。
• 蛰龙：潜伏的龙，比喻怀才不遇或隐而未显的贤才，此处赞郑使君有大才。

这首《酬均州郑使君见送归茅山》是顾非熊创作的一首酬赠诗，核心在于表达对友人郑使君深情送别的感激，并借景抒情、托物言志。全诗八句，结构清晰：前六句围绕“送别—启程—归途”展开叙事写景，后两句转向议论抒情，升华主题。诗中“独筵重”三字，既写酒宴之简，更衬情意之重，反衬手法巧妙。“海上峰”并非实指海洋中的山，而是用道教文化中对茅山的美称，增添神秘与超然之感。颈联看似写景，实则通过“猿”“鸟”等远离尘嚣的生灵，暗示诗人所向往的隐逸生活。尾联是全诗精华，将郑使君比作“蛰龙”，既肯定其目前的隐逸心境（吏隐），又预言其未来的济世之才（为霖），体现出唐代文人普遍的“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值观。此诗语言平实而不失典雅，情感含蓄而意蕴深远，是唐代酬赠诗中的佳作。

本诗是一首酬赠送别诗，情感真挚，意境清幽。首联“饯行诗意厚，惜别独筵重”，直抒胸臆，点明送别主题，突出情意之深与离别之重。颔联“解缆城边柳，还舟海上峰”，以工整对仗描绘启程情景，“城边柳”暗示离情，“海上峰”点明归处，一动一静，画面开阔。颈联“饮猿当濑见，浴鸟带槎逢”，转入途中所见，以“猿饮”“鸟浴”等自然意象，营造出山林清寂、人迹罕至的隐逸氛围，也暗喻归途的幽远与纯净。尾联“吏隐应难逐，为霖是蛰龙”，笔锋一转，由己及人，赞美郑使君身居官位却心向林泉，是“吏隐”之人，更以“蛰龙”作比，相信他终将施展才华，泽被苍生，既表达敬仰，又寄予厚望，立意高远。全诗语言凝练，情景交融，既有离别的惆怅，又有对友人高洁品格的颂扬，体现了唐代士人仕隐之间的精神追求。

此诗是唐代诗人顾非熊为酬答均州刺史郑某送他返回茅山而作。顾非熊出身隐逸之家，长期隐居茅山，虽曾应举入仕，但心向山水道法。郑使君身为地方官却敬重隐士，亲自为顾非熊送行，二人情谊深厚。在离别之际，诗人感念其情，写下此诗既表达惜别之情，又赞美对方虽居官位而有隐逸之志，并对其未来寄予厚望。