赠韩协律

朱庆馀〔唐朝〕

永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。

门闲多有投文客,身病长无买药钱。

岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。

亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。

写湖

古诗译文

整日里在竹林前轻声吟诗，品性高洁只爱饮用清冷的泉水。
门前清闲却常有投递诗文的客人，身患疾病长期无钱买药医治。
在山寺中听猿鸣常常独自过夜，在湖亭躲避宴请已持续多年。
亲友们都责怪我不追求荣华富贵，确实是我暗自将心寄托于修禅。

知识点

1. 朱庆馀：唐代诗人，字可久，越州（今浙江绍兴）人，与张籍、贾岛等交游，诗风清丽。 2. 协律：唐代官职名，协律郎，掌管音律。 3. 禅：佛教修行方式之一，强调静坐冥想，追求心灵解脱。 4. 唐代隐逸文化：唐代许多文人因政治动荡或个人追求选择隐居，形成独特的隐逸文化。 5. 投文：唐代文人之间互相投递诗文以交流或求教的风气。

古诗注解

永日：整日，长日。
骨清：形容人品性高洁。
漱寒泉：饮用清冷的泉水，比喻高洁的生活。
投文客：指投递诗文以求指教或交流的文人。
岭寺：山中的寺庙。
湖亭避宴：在湖边的亭子中躲避宴请，指远离世俗应酬。
疏荣禄：疏远荣华富贵。
学禅：修习禅法，追求心灵的宁静。

讲解

这首诗是朱庆馀向友人韩协律倾诉心迹的作品。诗中通过对自己日常生活的描写，展现了诗人高洁的品性和对禅修生活的向往。前两联通过“竹前微吟”“漱寒泉”等意象，塑造了一个清高淡泊的文人形象。后两联则通过“听猿独宿”“避宴经年”等行为，进一步表现诗人远离世俗、潜心修禅的生活状态。尾联直接点明亲友的不解和自己对禅修的坚定选择，使主题更加鲜明。整首诗语言简练，意境深远，反映了唐代文人面对社会现实时的精神追求和生活态度。

古诗赏析

这首诗以简洁的语言描绘了诗人清贫而高洁的生活。首联“永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉”展现了诗人淡泊名利、品性高洁的形象。颔联“门闲多有投文客，身病长无买药钱”通过对比门前常有文人来访与自身贫病交加，突出了诗人虽清贫却仍保持文人雅趣的矛盾生活。颈联“岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年”进一步描写了诗人远离尘嚣、独处修禅的生活状态。尾联“亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅”点明主题，表达了诗人对禅修生活的执着追求。全诗语言质朴，意境清幽，展现了唐代文人隐逸与修禅的风尚。

创作背景

这首诗是唐代诗人朱庆馀赠予友人韩协律的作品。朱庆馀生活在中晚唐时期，当时社会动荡，官场腐败，许多文人选择隐居或修禅以避世。诗中反映了朱庆馀清高自守、不慕荣利的生活态度，以及他对禅修生活的向往。通过描写自己的清贫生活和远离世俗的选择，表达了对友人的坦诚和对禅修生活的坚定信念。

作者信息

朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

古诗数量：172名句数量：644

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