曾经到访过萧寺的最高处，碧绿的梧桐浓荫覆盖着西廊。
游人身影缥缈，红衣在风中凌乱，座中宾客从容，白日显得漫长。
分别后不久，便如庄周梦蝶般恍惚，忽闻书信传来惠休已逝的噩耗。
若他日再追随你而去，只能含泪面对空寂的影堂。

• 萧寺：佛寺的别称，源自梁武帝萧衍崇佛建寺的典故。
• 最上方：寺庙最高处的殿堂，或指禅房。
• 庄叟梦：典出《庄子·齐物论》庄周梦蝶，喻人生虚幻。
• 惠休：南朝诗僧汤惠休，此处借指明上人。
• 影堂：供奉高僧画像或遗物的殿堂。

此诗以"闻逝"为题眼，采用"忆昔-惊闻-感怀"三段式结构。首联以寺院实景铺垫禅意氛围，颔联"红衣乱"暗示尘世无常。颈联突转，用"庄叟梦"将生死哲学化，"忽报"二字体现震惊。尾联设想未来，以"影堂"空寂作结，留下余韵。讲解时应重点分析：①佛教意象的象征意义 ②虚实相生的写作手法 ③"酸"字蕴含的复杂情感层次。

全诗以"萧寺"意象开篇，营造空寂禅境。"碧桐覆廊"的静景与"红衣乱"的动景对比，暗喻红尘与佛门的交织。颈联用庄周梦蝶典故，将生死喻为梦幻，尾联"含酸对影堂"以虚笔写哀思，情感含蓄深沉。诗人通过时空跳跃的手法，将回忆、现实与想象熔于一炉，展现唐代文人特有的佛教生死观。

此诗作于唐代，李远听闻友人明上人圆寂后寄赠其他友人之作。明上人应为与诗人交游密切的僧人，诗中通过追忆昔日寺院相聚场景，抒发对生死无常的感慨。